التداخل والتخارج بين البلاغة والحجاج من منظور العمري
| العنوان بلغة أخرى: |
Overlap and Exit between Rhetoric and Pilgrims from the Perspective of Al-Omar |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جسور المعرفة |
| الناشر: | جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب |
| المؤلف الرئيسي: | واليد، نوال (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | فريحي، مليكة (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج8, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 77 - 86 |
| DOI: |
10.35645/1711-008-004-006 |
| ISSN: |
2437-086X |
| رقم MD: | 1352094 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
البلاغة | النقد | الخطاب | الشعر | الحجاج | Rhetoric | Criticism | Speech | Poetry | Pilgrims
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03330nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2106973 | ||
| 024 | |3 10.35645/1711-008-004-006 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 716831 |a واليد، نوال |e مؤلف | ||
| 245 | |a التداخل والتخارج بين البلاغة والحجاج من منظور العمري | ||
| 246 | |a Overlap and Exit between Rhetoric and Pilgrims from the Perspective of Al-Omar | ||
| 260 | |b جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب |c 2022 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 77 - 86 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a اتفق البلاغيون عربًا وغربًا بأن العبارة المشهورة (ليس كل من أفهمك حاجته فهو بليغ) عبارة صحيحة، ولكن لا يمكن أن تعكس مفهوم البلاغة لديهما. يتفقان أيضا بأن البلاغة فن رفيع لا يتأتى بالقراءة والحفظ والاستذكار، وأن البلاغة فن يعبر عن الفكر البشري، ويعكس قدرة الإنسان على التعبير المؤثر (المقنع) مستخدما كل الطرق التي تؤهل المتكلم للوصول بالقارئ أو السامع إلى التأثر والاستمتاع والاقتناع. يتفق العربي والغربي على أن غاية البلاغة لا تتحقق بمسلك واحد، بل تتطلب قدرات خاصة، يمكن للقارئ أو السامع أن يكتسبها، ولما كثر الخلاف والعنف والإرهاب والتطرف، أصبحنا بحاجة ماسة إلى وسيلة تسلك بنا سبيل العقل والمنطق والتسامح والحوار البناء والجدال الحسن. ومن هنا، أصبح الحجاج أداة لمناقشة الأفكار مهما كانت طبيعتها ومصداقيتها. |b The Arabs and the West agreed that the famous phrase (not everyone whose needs I understand eloquently) was correct and could not reflect their rhetoric. They also agree that rhetoric is a fine art that does not come from reading, recalling and recalling. It reflects the ability of a human being to express his or her (persuasive) influence by using all the ways in which the speaker has access to the reader or listener to move, enjoy and convince him or her. Arabs and Westerners agree that the purpose of rhetoric is not to be achieved in the same way, but rather to require special abilities that the reader or listener can acquire. Pilgrims have thus become an instrument for discussing ideas, whatever their nature and credibility. | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a البلاغة العربية |a التراث العربي |a النقد الأدبي | ||
| 692 | |a البلاغة |a النقد |a الخطاب |a الشعر |a الحجاج |b Rhetoric |b Criticism |b Speech |b Poetry |b Pilgrims | ||
| 700 | |a فريحي، مليكة |g Frihi, Malika |e م. مشارك |9 547846 | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 006 |f ğusūr al-maՙrifaẗ |l 004 |m مج8, ع4 |o 1711 |s مجلة جسور المعرفة |t Journal of knowledge bridges |v 008 |x 2437-086X | ||
| 856 | |u 1711-008-004-006.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1352094 |d 1352094 | ||
عناصر مشابهة
-
التعالق المعرفي لحدود الحجاج من التشاكل الاصطلاحي إلى التداخل المفاهيمي
بواسطة: صديقي، عيسى منشور: (2023) -
الحجاج العربي: تأصيل وتنظير
بواسطة: الفرهود، نوال بنت سعود بن صالح منشور: (2024) -
بلاغة الحجاج من الإنتاج إلى التأويل
بواسطة: عزوزى، البشير منشور: (2018) -
التقاطع المعرفي بين الحجاج البلاغي والبرهان المنطقي: مناظرة السيرافي ومتى بن يونس نموذجا
بواسطة: ميسوم، عمور منشور: (2021) -
طرائق الحجاج في التوقيعات الأندلسية
بواسطة: ربيع، عمار محمود منشور: (2021)
