ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التراث الإسلامي بين الصراعات ا...>الوصف

التراث الإسلامي بين الصراعات السياسية والعقائدية والفكرية: عصر الخواجة نصير الدين الطوسي "انموذجا" "597-672 هـ. / 1201-1273 م."

العنوان بلغة أخرى: Islamic Heritage among Political, Ideological and Intellectual Conflicts: The Era of Al-Khawaja Nasier Altusi "597–672 AH. / 1201–1273 A.D."
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: شادي، تيسير محمد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 3349 - 3420
DOI: 10.21608/jlt.2022.271747
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1352161
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | الحضارة الإسلامية | الصراعات السياسية | الغزو المغولي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطوسي | نصير الدين | المغول | التراث الإسلامي | الصراعات المذهبية | الخلافة العباسية | Al-Tusi | Nasier Al-Din | The Mongols | Islamic Heritage | Sectarian Conflicts | The Abbasid Caliphate
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كان الغزو المغولي أكبر الهجمات التي أصابت العالم الإسلامي ومزقت أوصاله الواهنة، ومن ثم ضياع المركزية السياسية، وسقوط الدولة العباسية، حاضرة الخلافة، وقتل الخليفة المستعصم بالله العباسي (٦٤٠- 656 ه/١٢٤٢- ١٢٥٨ م)، ولم تقتصر النكبة على القضاء على الخلافة فحسب؛ بل قضت على التراث الإسلامي ومعالم الحضارة الإسلامية، فكان غزوًا مدمرًا لشتى مناحي الحياة، غير إنها لم تكن النهاية أبدًا: فإذا كان المسلمون فشلوا -في ذلك الوقت- في التصدي للقوى المغولية عن طريق الحرب، فقد استطاع من بقي من علمائها الانتصار على المغول فكريًا، بل وترويضهم لخدمة العالم الإسلامي، والحفاظ على ما بقي من تراثه، بل نستطيع القول: أنهم نجحوا في إحيائه من جديد، وكان من بين هؤلاء العلماء؛ الفيلسوف "نصير الدين الطوسي" (٥٩٧ — ٦٧٢هـ/١٢٠١- ١٢٧٣م)، الذي كان بمثابة شاهد العيان على ما أصاب العالم الإسلامي خلال تلك الفترة، فقد عاصر تلك الأحداث والانقسامات، وشهد الخلاف والاختلافات، بل وعاش في بلاط المغول أنفسهم، واستطاع أن يساهم بما أوتي من علم وحكمة، وما أصابه من صراع بين المأمول والمفرض وما هو كائن وما يجب أن يكون، في إنقاذ العلم والعلماء وحماية التراث الإسلامي، وإدارة الصراع الحربي والفكري على حد سواء، وقد تم تقسيم البحث إلى: مقدمة وعدة محاور رئيسة، تتمثل في التعريف بالطوسي والعوامل المؤثرة في تكوينه الفكري، بينما يناول المحور الثاني الطوسي والصراعات المذهبية والعقائدية في قلاع الشيعة الإسماعيلية، ويأتي المحور الثالث للتحدث عن هيمنة الطوسي الفكرية على المغول وحماية التراث الإسلامي، وأخيرًا يتناول البحث التراث الفكري الذي تركه الطوسي للعالم أجمع، وذيلت الدراسة بخاتمة حملت بين طياتها أهم النتائج، ثم ملاحق وقائمة حوت مصادر ومراجع الدراسة التي تم الاعتماد عليها.

The Mongolian invasion was the largest offensive on the Islamic world and tore apart its already weak corners, thus causing the loss of political centrality, the fall of the Abbasid State, and the assassination of Caliph al-Musta'sim Billah (640–656 AH/1242–1258 AD). The collapse of the Caliphate was only one aspect of the disaster. Given that it was a largely destructive invasion, it led to the destruction of the Islamic cultural legacy and Islamic civilization's monuments. This wasn't, ultimately, the end. Muslim scientists –or what was left of them- could defeat the Mongols intellectually and even tame them to serve the Muslim world, though they were unable to defeat Mongol armies militarily at that time. Technically speaking, those scholars were able to preserve what remained of the Islamic heritage; one can even argue that they succeeded in rejuvenating the Islamic cultural legacy. Among the scholars was the philosopher "Naseer al-Din al-Tusi" (597–672 AH/1201–1273 A.D.), who was an eyewitness to what transpired in the Islamic world during that troubled period. He contemplated those events and divisions, witnessed disagreement and differences, and even lived in the court of the Mongols themselves. He assisted as much as he could using the knowledge and insights he gained. Al-Tusi had a conflict between what was hoped and what was presumed; what should and shouldn’t be, in order to save science and scientists and to protect the Islamic heritage and cultural legacy. His efforts were notable in saving science and scholars, protecting Islamic heritage, and managing both war efforts and intellectual conflicts alike. The research has been divided into an introduction and several main axes. It starts with the introduction of al-Tusi and the factors that formed his ideology. The second axis deals with al-Tusi and the doctrinal and ideological conflicts within the Ismaili Shiite fortresses, while the third axis tackles al-Tusi’s intellectual dominance over the Mongols and the protection of Islamic heritage, and finally, the last axis deals with the intellectual heritage that Al-Tusi left for the whole world. The study was appended with a conclusion that collected the most important results, then appendices, and a list of sources and references that were relied upon during the making of this paper.
ISSN: 2535-177X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.