| LEADER |
02867nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2107468 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a المحنه، إسراء أمين عبدالله
|g Abdullah, Israa Amin
|e مؤلف
|9 488445
|
| 245 |
|
|
|a موقف الإمامية من مرويات محمد بن علي الشلمغاني ت 322 هــ
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
|c 2022
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 412 - 436
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن موقف الإمامية من مرويات محمد بن علي الشلمغاني (ت322ه). بلغ الشلمغاني مكانة متميزة في الأوساط الشيعية الإمامية في وقت استقامته، فكان لمصنفاته الحضور المتميز بين أبناء الطائفة، عرف الشلمغاني بابن العزاقر (ت322ه) ونسبته إلى شلمغان، نسب إليه الادعاء بان اللاهوت حل به وتبعه الناس واعيان الدولة العباسية، ونسبت إليه الفرقة العزاقرية. وبين ادعاؤه النيابة الدوافع والنتائج، كانت له شخصية ذات نفوذ سياسي في بغداد، فكان قريب من مركز القرار في السلطة. وأشار إلى مصنفاته محمد بن علي الشلمغاني وموقف الإمامية منها، كانت مؤلفاته متداولة حتى عصر الشريف المرتضى، كتاب التكليف، وبين اعتماد علماء الإمامية على مرويات الشلمغاني ، والتي تم تداولها من قبل الشيعة، وكتب الشلمغاني متداولة في الحقب الزمنية التي تلت مقتله. ومن مؤلفته كتاب الأوصياء. واختتم البحث بالتركيز على النتائج، كان التوقيع الصادر من الناحية المقدسة أحد المصادر المعتمدة في التعرف على معتقدات العزاقرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a الطائفة الشيعية
|a موقف الإمامية
|a الشلمغاني ، محمد بن علي ، ت.322 هــ
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 037
|e Kufa Studies Center Journal
|l 066
|m ع66
|o 0899
|s مجلة مركز دراسات الكوفة
|v 000
|x 1993-7016
|
| 856 |
|
|
|u 0899-000-066-037.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1352662
|d 1352662
|
