ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أزمة التعليم في العالم الإسلام...>الوصف

أزمة التعليم في العالم الإسلامي: قراءة نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Education Crisis in the Islamic World: A Critical Reading
Krisis Pendidikan Di Dunia Islam: Suatu Pembacaan Kritis
المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: عبدالله، عرفان عبدالدايم محمد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج27, ع53
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يناير
الصفحات: 293 - 318
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 1353237
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدين الإسلامي | التبادل الثقافي | قضايا التعليم | التنشئة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعليم | الأزمة | المشكلة | الرؤية | الإسلام | الفلسفة | المناهج | Education | Crisis | Problem | Vision | Islam | Philosophy | Curricula
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: تكمن أزمة التعليم في العامل الإسلامي اليوم في الجمود الذي أصاب العملية التعليمية في العالم الإسلامي، ويأتي هذا الجمود على مستويين؛ أولهما جمود تقليدي، وثانيهما جمود حداثي، ويمثل الأول التقليد الديني الذي يريد أن يقتفي أثر الأولين في كل صغيرة وكبيرة، وهذا الاتجاه يحرم نفسه من كل جديد ولو كان نافعا، وليس في الدين الإسلامي ما يلزمنا باقتفاء أثر الأولين إن نحن وجدنا ما هو أفضل منه لصالح ديننا ودنيانا، بل إن الدين الإسلامي قد أمرنا بالنظر والتأمل والتعقل في كثير من نصوصه - قرآنا وسنة - كيلا نقع في أسر فكري، ويمثل المستوى الثاني "الجمود الحداثي" تيار التقليد الأعمى الذي يرى الغرب قدوة حسنة في كل شيء من دون تمييز أو تدقيق، ويشمل هذا التيار أيضا طائفة تدعي أنها إسلامية معاصرة تربد التمسك بالدين، فتتمسك بقشوره، مع حرصها الشديد على اتباع ركب الحضارة الغربية الحديثة، ويرى البحث أن كل من أراد تقليد الغرب - سواء أتمسك بظاهر الدين الإسلامي أم رفضه رفضا مطلقا- ناب عن الغرب في نشر ثقافته وفلسفة حياته بين شباب الأمة الإسلامية، وهذا يصيب شباب الأمة بالانفصام، وهو من أسباب تأزم التربية والتعليم في عالمنا الإسلامي، ولإنقاذ العملية التعليمية في العالم الإسلامي اليوم؛ ينبغي لنا رسم فلسفة المناهج الربوية وفق الرؤية الإسلامية الصحيحة، ثم النظر إلى ما أحرزه الغرب في الوسائل والاستراتيجيات والتطبيقات التي يمكن أن نفيد منها من دون التأثر بالمنهج الغربي أو النظر إلى فلسفته، وقد اتبع الباحث المنهج النقدي في قراءة المنهج التعليمي المتبع في عالمنا الإسلامي المعاصر، ومن خلاله صاغ رؤيته، وقدمها في ثنايا هذا البحث.

The crisis of education in the Islamic world today is reflected in the stagnation that afflicted the educational process in the Islamic world with its two levels: traditional and modernist. The first level represents the current of religious adherents who do their best to follow the trail of their ancestors in everything. Those who adopt this trend deny themselves any innovation; legal or not. However, nothing in Islam obliges us to follow the steps of the ancients if we find something better for the interests of our religion and our life. Instead, Islam has commanded us to think and reflect on many of its verses. On the other hand, believers in the second current, blindly follow the West and consider it an excellent example in everything without bothering themselves to reflect or think. This current also includes a sect of people who claim to be contemporary Islamists. They would like to adhere to their religion and cling to its peels while following the Western modern civilization. According to the current study, those who would like to imitate the West; adherents to or rejectors of religion, are acting on behalf of the West in spreading their culture and philosophy of life to the youth of the Islamic nation. They are a cause of the deterioration of education in our Islamic world. All we have to do to save the educational process in the Islamic world today is to draw the philosophy of educational curricula according to the correct Islamic vision, and then look at what the West has achieved in terms of means, strategies and applications that can benefit from it without being affected by the Western curriculum or its philosophy.

Krisis pendidikan dunia Islam hari ini terletak pada kebekuan yang melanda proses pendidikan, dan kebekuan ini datang pada dua peringkat; Yang pertama adalah jumud dengan cara tradisional, dan yang kedua adalah terrlalu ekstrim dalam megikut cara moden, dan yang pertama mewakili tradisi keagamaan yang ingin mengikuti jejak langkah pendahulu dalam setiap kecil dan besar, dan trend ini menghilangkan semua yang baru, walaupun ia bermanfaat, dan hakikatnya tidak ada sesuatu pun dalam agama Islam yang mewajibkan kita mengikut seala cara orang yang terrdahulu jika kita mendapati sesuatu yang lebih baik daripadanya utuk kemaslahatan agama kita dan dunia kita. Sebaliknya, agama Islam menyuruh kita melihat, bermuhasabah. dan berfikir dalam banyak ayat ataupun hadis supaya kita tidak terjerumus ke dalam tawanan intelektual. Tahap kedua mewakili "terpesona dengan semua yang moden", trend taklid buta yang melihat Barat sebagai contoh yang baik dalam segala hal. tanpa ada penelitian. Aliran ini juga termasuk mazhab yang mengaku Islam kontemporari dan ingin berpegang teguh pada agama, sehingga berpegang teguh pada sekamnya, dengan kesungguhannya mengikuti barisan tamadun Barat moden. Menyebarkan budaya, cara hidup, falsafah di kalangan remaja negara Islam, dan ini melanda remaja negara dengan mental yang kalah, dan ia adalah salah satu punca krisis pendidikan di dunia Islam kita, dan untuk menyelamatkan pendidikan di dunia Islam hari ini, kita mesti melakar falsafah kurikulum pendidikan mengikut wawasan Islam dan kemudian melihat apa yang telah dicapai Barat, strategi dan aplikasi yang boleh kita manfaatkan tanpa dipengaruhi oleh ideologi Barat atau melihat falsafahnya.
ISSN: 1823-1926

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.