| LEADER |
02718nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2108377 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a فرحات، إسماعيل سالم
|e مؤلف
|9 403637
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم العلة في فلسفة الطبيعة عند أرسطو
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سرت - كلية الآداب
|c 2020
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 195 - 222
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مفهوم العلة في فلسفة الطبيعة عند أرسطو. اعتمد البحث على المنهج التحليلي. وتناول الطبيعة الأرسطية متضمنًا معنى الطبيعة في اللغة وهي عبارة عن القوة السارية في الأجسام بها يصل الجسم إلى كماله الطبيعي، أما في الاصطلاح ذهب أرسطو على أن موضوع الطبيعة هو دراسة الكائنات الطبيعية المادية المتحركة؛ بحيث تكون حركتها من ذاتها لا من خارجه، والوجود الطبيعي هو الذي يتعلق بالمادة في الحقيقة والذهن، والحركة في الطبيعة والتي تحدث عند أرسطو في ثلاثة مقولات (الكيفية، الكمية، المكان). وتطرق إلى مفهوم العلة في الطبيعة عند أرسطو وارتباطها بمنهجه العلمي القائم على القياس والاستقراء وتضمن معنى العلة في اللغة والاصطلاح، والعالم الطبيعي وصلة حركته بالعلة الأولى، والعلل الأربع في الطبيعة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن فلسفة أرسطو فلسفة واقعية؛ إذ أنها تنطلق من الواقع وتعالج الوجود على ما هو عليه بالفعل، وعرف أرسطو الطبيعة بانها مبدأ وسبب ما لأن يتحرك ويسكن الشيء الذي هي فيه أولًا بالذات لا بطريق العرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الفلسفية
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة الطبيعة
|a الفلاسفة
|a أرسطو
|
| 700 |
|
|
|9 662615
|a قرقد، سليمان محمد عبدالله
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Art
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Abhat Journal
|f Mağallaẗ abḥāṯ
|l 015
|m ع15
|o 1573
|s مجلة أبحاث
|v 000
|x 2518-5985
|
| 856 |
|
|
|u 1573-000-015-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1353765
|d 1353765
|
