| المستخلص: |
على الرغم من تعدد القراءات التاريخية للنشأة الكيان اللبناني، فإن هذه القراءة الجديدة قد تساعدنا على التعامل مع الحاضر بشكل ناجح، والتأسيس لمستقبل أفضل، فالمرحلة التاريخية التي ينطلق منها الباحث باتجاه الماضي تتطلب منه القيام بمحاولة منهجية جادة لتأكيد الوظيفة الثقافية الاجتماعية للتاريخ، بوصفه ممارسة فكرية نقدية تحليلية للعناصر المنطوية في سياق تلك المرحلة وتوظيفها في خدمة الحاضر والمستقبل، وبمعنى آخر يجب أن تكون معرفتنا التاريخية جادة وموضوعية، وهذا لا يحصل إلا من خلال تفحص النصوص ومقاربتها من خلال تفاصيلها الدقيقة، وإلقاء الضوء عليها بشكل جديد ومختلف ومثير للأذهان، فالكيان اللبناني بحدوده الحاضرة هو كيان حديث العهد في التاريخ، وعبارة لبنان لم تستعمل استعمالا رسميا محدد المضمون إلا بعد إنشاء المتصرفية اللبنانية، فالمعنيون حين حكموا مناطق لبنان الجنوبية عرفوا بأمراء الدروز لا بأمراء لبنان، وكذلك عرف خلفاؤهم الشهابيون بين 1697 و1841، ومع أن هؤلاء لم يكونوا من الدروز، إنما من الستة الذين تنصروا في ما بعد.
Despite the multiplicity of historical readings of the Lebanese entity’s origin, this new reading may help us deal with the present successfully and establish a better future, the historical stage that starts From which the researcher in the direction of the past requires him to make a serious systematic attempt to emphasize the socio-cultural function of history, as a critical and analytical intellectual practice of the elements involved in the context of That stage and employ it in the service of the present and the future, in other words, our historical knowledge must be serious and objective, and this only happens through the examination of texts and their approach through its fine details, and shedding light on it in a new, different and mind-wrenching way, the Lebanese entity with its present borders is a new entity in history, the phrase Lebanon was not used in an official use of the specific content until after the establishment of the Lebanese Governorship. South Lebanon was known as the Druze princes and not the princes of Lebanon, their successors also knew the Shihabis between 1697 and 1841, although these were not Druze, but Sunnis who later triumphed.
|
