ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مسلك الإمام السخاوي "ت. 643 هـ...>الوصف

مسلك الإمام السخاوي "ت. 643 هـ." في احتمال رسم القرآن القراءات الشاذة: ضوابط وتطبيقات

العنوان بلغة أخرى: Imam As-Sakhāwī’s "D. 643 AH." Approach towards the Qur’anic Text’s Capacity for the Odd Mode of Recitation: Criteria and Applications
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: هبشان، حسن سالم عوض (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الصفحات: 45 - 66
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 1354491
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السخاوي، محمد بن عبدالرحمن بن محمد، ت. 643 هـ. | القرآن الكريم | القراءات الشاذة | رسم المصحف
كلمات المؤلف المفتاحية:
القراءات الشاذة | رسم المصحف | السخاوي | الحذف | الريادة | ضوابط | Odd Mode of Recitation | Qur’anic Text | As-Sakhāwī | Omission | Addition | Criteria
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يكمن مضمون البحث في إبراز مسلك الإمام السخاوي(643هـ) في احتمال الرسم القراءات الشاذة ورعايتها؛ إذ يعد السخاوي أول من وضع ضوابط ومحاذير منهجية تضبط هذا المسلك وتؤصله، وهو ملمح قل من يتنبه له، كما يثبت البحث بعدة تطبيقات أنه ليس كل القراءات الشاذة مخالفا لرسم المصحف، بل هناك ما هو موافق له. وقد اعتمد الباحث في هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي، مع ما يلزم من مناهج مساعدة بغرض الوصول إلى نتائج وأحكام عامة. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث أن القراءة الشاذة قد يحتملها رسم المصحف؛ مما يعطيها اتصالا واضحا برسم القرآن الكريم، وذلك باعتبار أنها قد لا تكون شاذة في زمن الرسم، هذا إذا كانت القراءة الشاذة فيها حذف وزيادة في بعض حروفها، أما إذا كانت بزيادة بعض الكلمات عن رسم القرآن، فهذا مما لا يمكن احتمال رسم المصحف لها قطعا.

The contents of this research aim to clarify Imam As-Sakhāwī’s (643AH) approach towards the Qur’anic text’s capacity for the odd mode of recitation, and its consideration of it; seeing that he is considered the first person to have established systemized criteria and precautions to regulate and lay the foundation of this methodology, which is a feature that few pay attention to. This research also affirms through several applications that not all odd modes of recitation are contrary to the Qur’anic text, but rather there are those that agree with it. The researcher relied on a descriptive and analytical methodology in this research, along with that which is necessary of supportive methodologies with the aim of reaching results and general rulings. From among the most important findings of this research is that the Qur’anic text may have the capacity to accommodate the odd mode of recitation, which would thus give the latter a clear connection with the former; this would be with the consideration that the recitation was not deemed odd during the time the Qur’an was put down in writing, which would be as such if the odd mode of recitation contained additions and omissions of some of its letters. However, if the recitation contained words that are additional to the Qur’anic text, then the latter would not have the capacity to accommodate the former categorically.
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.