ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية التعسف:>الوصف

نظرية التعسف: تاريخها وإشكالية المفهوم والعلاقة بالتعدي: دراسة فقهية مقارنة مع القانون الوضعي

العنوان بلغة أخرى: The Theory of Abuse: Its History, The Problematic Nature of the Concept and the Relationship to Abuse: A Jurisprudential Study Compared to Positive Law
المصدر: مجلة كلية القانون الكويتية العالمية
الناشر: كلية القانون الكويتية العالمية
المؤلف الرئيسي: ابن عيسى، داود سليمان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bin Issa, Daoud Salman
مؤلفين آخرين: الرقيب، لافي محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 83 - 116
DOI: 10.54032/2203-010-998-003
ISSN: 2410-2237
رقم MD: 1354583
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
ظاهرة التعسف | الفقه الإسلامي | أحكام التعسف | استعمال الحق
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعدي | التعسف | الحق | المباشرة | التسبب | قصد الشارع | Infringement | Arbitrariness | Right | Directness | Causation | Intent of Legislator
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

120

حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الدراسة مفهوم التعسف وتطوره التاريخي كنظرية، وأثر الزمان والمكان في تغير بعض المفاهيم التي لربما كانت حقوقا للفرد يختص بها عن بقية المجتمع، واستعماله لها ولو ترتب على ذلك ضرر الغير، وكذا العلاقة المرتبطة بهذه النظرية مع نظريات أخرى مثل: نظرية التعدي من جهات عدة، وفرقت في ذلك من جهة الكسب ومن جهة الانتفاع، ومعرفة سبب اتجاه العلماء المعاصرين الشرعيين والقانونيين إلى نظرية التعسف، مع معرفة وجود ما يقضي على مسائل التعسف في قواعد الشريعة وضوابطها، وما يكون في التعدي من استيعاب صور التعسف؛ بتقسيم العلماء للتعدي بطريق التسبب والمباشرة، كل ذلك لتحقيق متطلبات المشاركة في المؤتمر السنوي الدولي الثامن لكلية القانون الكويتية العالمية- الجذور التاريخية للنظريات والمدونات القانونية. ومن هنا استهدفت هذه الدراسة إظهار مدى عظم الفقه الإسلامي، وتوافقه مع الزمان والمكان، وأن التعسف وإن كانت له أحكامه في الجملة مما تقرره قواعد الشريعة، إلا أنه في بعض الأحيان يمنع الحقوق بمجرد الظن، وهذا ما يجب أن ينبه إليه ويعاد النظر فيه لمعرفة حقيقة التعسف ومفهوم نظريته. وقد جاءت هذه الدراسة بمقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، فعرضت في المبحث الأول تطور وتاريخ مفهوم نظريته، وأما في المبحث الثاني فقد تناولت قصد الشارع في الحقوق وما يلحقها من تعسف، من جهة الكسب تارة، ومن جهة الانتفاع تارة أخرى في الشرع والقانون الوضعي، وتناولت في المبحث الثالث صور التعسف ومدى استيعاب التعدي الذي ذكره الفقهاء لها، وأجابت هذه الدراسة على تساؤلات عديدة أهمها: ما مجالات تطبيق نظرية التعسف في أرض الواقع، وما المفهوم الصحيح لها؟ ولم استقلت هذه النظرية عن نظرية التعدي وأفردت عند المعاصرين؟ واتبع الباحثان المنهج الوصفي والمقارن والمنهج النقدي، وقد توصلا إلى أن مفهوم نظرية التعسف تطور مع الزمن بما يوافق العدل ورفع الضرر عن الغير، ومع تطورها فهي قائمة على الظن في أغلب مسائلها، وأن التعدي بمفهومه وحالاته يستوعب جميع صور التعسف، وأما توجه المعاصرين إلى إفراد نظرية باسم التعسف إنما كان مجاراة لأهل القانون، لتعديلها بما يوافق الشريعة الإسلامية؛ حيث إنها مما يطبق عليهم من قوانين لا بد منها- تطبيقا لقاعدة ما لا يدرك كله لا يترك جله- فلا تترك لما يقرره الغرب من حقوق تتعارض في بعضها بما عندنا من قواعد الشريعة.

This paper investigates the concept of arbitrary rules and its historical development as a theory. Furthermore, it discusses how time and place had changed some concepts that confer rights to certain individuals other than the rest of society. Particularly, in this context, arbitrariness is viewed as a right, although it may end up harming others in the process. Also, this paper explores the relationship associated with the abovementioned theory as well as other theories namely, the theory of infringement from several perspectives in terms of profit and benefit. It further investigates the reason that some contemporary legal and sharia scholars still maintain their connection to arbitrariness. All this is to achieve the requirements for participation in the Eighth Annual International Conference of Kuwait International Law School: The Historical Roots of Legal Theories and Codes. However, the purpose of this paper is to find out the solutions that can eliminate the arbitrariness issues in Sharia rules and regulations of Sharia. In this respect, it highlights a variety of arbitrariness forms that have been divided by scholars as per causation and directness. Therefore, this paper aims to show the greatness of Islamic jurisprudence that is still relevant for every time and place. Moreover, although arbitrariness has been generally determined by the rules of Sharia, sometimes it prevents rights by mere conjecture, and this is what must be highlighted and reconsidered to know the reality of arbitrariness and the concept of arbitrariness theory. In general, this paper includes an introduction, three parts, and a conclusion. The first part investigates the development and history of the concept and theory of arbitrariness. The second part discusses the intention of the legislator in terms of rights and the arbitrariness inflicted by them, including profit and benefit, in both Sharia and law. The third part highlights arbitrariness forms and the extent to which the infringement mentioned by the jurists comprehended by them. In doing so, this paper answers many questions, but most importantly are the following questions: How arbitrariness theory can be applied in reality, and why this theory was separated from the infringement theory, and thus in turn, is it singled out by contemporary scholars? In this paper, the researcher uses the comparative approach and the critical analysis approach. The researcher concluded that the concept of arbitrariness theory has been developed over time in a manner consistent with justice and in a way protecting others from harm. Due to such development, some issues related to arbitrariness are still unexamined. In this respect, it is claimed that infringement, in terms of concept and forms, may be associated with all forms of arbitrariness. This leads to a conclusion that contemporary scholars have considered arbitrariness as a theory to be in line with law, and then to be modified in accordance with Islamic Sharia. But this leads to the application of the following rule: ""Whatever can’t be gained in its entirety should not be discarded entirely." Consequently, this issue should not be determined by the western law that contradicts our Sharia rules.
ISSN: 2410-2237

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.