ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جدلية مفهوم الهوية بين السياقات السوسيو تاريخية والتوظيف الأيديولوجي

العنوان بلغة أخرى: The Dialectic of the Concept of Identity between Socio- Historical Contexts and Ideological Employment
المصدر: مجلة الإحياء
الناشر: جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: سالم، فتيحة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج23, ع32
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: جانفي
الصفحات: 619 - 636
DOI: 10.35553/1699-023-032-035
ISSN: 1112-4350
رقم MD: 1354621
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهوية | الخطاب الأيديولوجي | الخطاب الفلسفي | المرجعية | الفكر الغربي | الهوية الثقافية | Identity | Ideological Discourse | Philosophical Discourse | Reference | Western Thought | Cultural Identity
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تستدعي السياقات السوسيو تاريخية للهوية خطابا فلسفيا جريئا، يطرح العديد من التساؤلات دون اختزال بعض المفاهيم والتصورات أو بمعزل عن الطرح الفلسفي الصارم والأصيل، لأنه وحده الكفيل للإجابة عن مصير هويتنا، دون أن نمضي إلى السبل المغلقة التي يسيجها الفكر المنغلق بالانفعال الوجودي حول ذواتنا وذلك لأن "الهوية هي ما نحن دون أي جهد خاص، في حين أن الذات هي ما نستطيع أن نكون ولكن لم نجرؤ بعد على الاطلاع به كأفق حر ووحيد لأنفسنا"، وهذا الأفق الفلسفي هو الرحم الذي يتربى فيه معالم التحرر البعيد عن كل اغتراب وجودي للهوية وعن كل إقصاء للخصوصية بمعالمها التاريخية والبعيد أيضا عن كل رؤية نرجسية تدفع الكيان البشري إلى متاهات التعصب والانغلاق على الذات بالمعطيات الثقافية أو الدينية خاصة.

The socio-historical contexts of identity call for a bold philosophical discourse, through which it raises some questions without reducing some concepts and perceptions or in isolation from the strict. The socio-historical contexts of identity call for a bold philosophical discourse, through which it raises some questions without reducing some concepts and perceptions or in isolation from the strict and original philosophical proposition, because it alone can answer the fate of our identity, without going to the closed paths that are fenced by thought closed by existential emotion about ourselves. Because “the identity is what we are without any special effort, while self is what we can be, but we have not yet dared to view it as a free and only horizon for ourselves”. This philosophical horizon is the womb in which the features of liberation are raised far from every existential alienation of identity and from all the exclusion of privacy with its historical features and also far from every narcissistic vision that pushes the human being into the labyrinths of fanaticism and self-isolation with cultural or religious facts in particular.

ISSN: 1112-4350