ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أسلوب الحوار القرآني في عرض ال...>الوصف

أسلوب الحوار القرآني في عرض الانحراف الفكري

العنوان بلغة أخرى: The Text is a Method of Quranic Dialogue in Displaying Intellectual Deviation
المصدر: مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية
الناشر: جامعة ميسان - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: خلف، محمد إسماعيل هاشم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hashem, Mohamed Ismail
مؤلفين آخرين: الياسري، عمار باسم صالح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج21, ع44
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 172 - 187
DOI: 10.54633/2333-021-044-011
ISSN: 1994-697X
رقم MD: 1354766
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
علم التفسير | القرآن الكريم | الخطاب القرآني | أساليب الحوار
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأسلوب | الحوار | القرآن | الانحراف | الفكر | Style | Dialogue | The Qur'an | Deviation | Thought
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: يتميز الحوار القرآني بدعوته للجميع، أي: أنه لا يكتفي بدعوة المؤمنين إليه فقط، بل يدعو الناس كافة إلى ذلك لما فيه من خير وصلاح، ثم أن هذا الحوار لا يعني التلفيق والسفسطة بل هو حوار قائم على شروط الحوار وأدبه وأفاقه؛ وهذا ما أكده القرآن؛ كما أن القرآن اتخذ من الحوار سبيلا لكل قضاياه، لأنه يستند إلى خصائص وأساليب إعجازية تمكنه من إفحام الأخرين، وأيضا، أنه السبيل لبيان الخلافات التي تظهر على ألسنة مخالفيه، وليس في القرآن وسيلة للتفاهم مع الخصوم غيره، أما القوة فإن التهديد بها لا يكون إلا بعد الفشل مع المتحاورين وإصرارهم على الباطل مع سطوع الحق، فالحوار صورة صادقة للكشف عن مقدار وحجم الصراع الذي تم بين الأطراف المتخاصمة. وبين البحث أن القرآن يطلعنا على حقيقة الخصم من خلال هذا الحوار، فهو يريد أن يجلب المحاور ويضطره إلى السباب والشتائم والمواقف الخاطئة، إلا أن القرآن يعلمنا كيف أن المسلم لا ينجر وراء ذلك، لأنه يتحلى بالهدوء والعقل التام...، فقيمة المسلم تظهر في كيفية قيادة الحوار بأسلوب ناجع يتناسب وجو الحوار، الآن المسلم همه ومنطلقة في الحوار هو الرسالة الحقة.

The Qur’anic dialogue is distinguished by its invitation to all, that is: it is not satisfied with inviting the believers only to it, but rather invites all people to that because of its goodness and righteousness. Moreover, this dialogue does not mean fabrication and sophistry, but rather it is a dialogue based on the conditions of dialogue, its politeness and its horizons. This is confirmed by the Qur’an; The Holy Qur’an has taken dialogue as a way for all of its issues, because it is based on miraculous characteristics and methods that enable it to defame others, and it is also the way to clarify the differences that appear on the tongues of its opponents. After the failure with the interlocutors and their insistence on falsehood with the brightness of the truth, the dialogue is an honest image to reveal the amount and size of the conflict that took place between the opposing parties. The Qur’an also informs us of the reality of the opponent through this dialogue, as he wants to bring the interlocutor and force him to insults, insults and wrong attitudes. However, the Qur’an teaches us how the Muslim does not get dragged behind that, because he possesses calmness and complete mind..., the value of a Muslim appears in how he leads Dialogue in an effective manner commensurate with the atmosphere of dialogue, the Muslim is his concern and starting point in the dialogue is the true message.
ISSN: 1994-697X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.