| LEADER |
03716nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2109512 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-070-045
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 718486
|a بحوح، سمراء
|e مؤلف
|g Bahoh, Samraa
|
| 245 |
|
|
|a التحليل الألسني لسورة الفاتحة عند محمد أركون
|
| 246 |
|
|
|a Linguistic Analysis of Surat Al-Fatihah by Muhammad Arkoun
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 429 - 444
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a انشغل المفكر الجزائري محمد أركون بهاجس فكري قوامه تبني مشروع "نقد العقل الإسلامي" من أجل الغوص داخل المجتمعات الإسلامية ومحاولة دراستها وأخذها بالنقد والتمحيص مستعينا بعدة مناهج من شأنها أن تلحق العالم الإسلامي بركب الحداثة، وعلى رأس هاته المناهج (التاريخي، الانثوبولوجي، البنيوي ....) التي تبناها أركون في دراسته للنص القرآني نجد المنهج الألسني الذي يقوم على ثلاث مستويات: اللغة -اللسان -الفكر، ويعمل على دراسة المعنى اللغوي من حيث المفردات والتراكيب وما يتعلق بها من مسائل، ولاسيما الخطاب القرآني وهو خطاب لغوي بالدرجة الأولى، لذا عمد هذا المفكر إلى دراسة بعض سور القرآن وفق آليات هذا المنهج ومنها سورة التوبة، سورة الكهف، سورة الفاتحة. وفي هذه المداخلة سوف نعمل على تقديم قراءة أركون لسورة الفاتحة بالاعتماد على المنهجية الألسنية، وذلك من خلال استشكال ما يلي: ملهي القراءة الحداثية الجديدة التي قدمها محمد أركون لسورة الفاتحة؟ وهل تمكن فعلا من تجاوز الطرح الكلاسيكي في قراءة القرآن؟
|b The Algerian thinker Mohamed Arkoun was preoccupied with an intellectual obsession based on adopting the project "Critique of Islamic Reason" in order to dive into Islamic societies and try to study them and take them for criticism and scrutiny, using several approaches that would catch the Islamic world with modernity, and on top of these approaches (historical, anthropological, structural ......) adopted by Arkoun in his study of the Qur’anic text, we find the linguistic approach that is based on three levels: language –tongue – thought, and works on studying the linguistic meaning in terms of vocabulary and structures and related issues, especially the Qur’anic discourse, which is primarily a linguistic discourse Therefore, this thinker deliberately studied some of the surahs of the Qur’an according to the mechanisms of this approach, including Surat al-Tawbah, Surat al-Kahf, and Surat al-Fatihah.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة الفاتحة
|a أركون، محمد
|a اللسانيات
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة الفاتحة
|a التحليل
|a محمد
|b The Holy Qur’an
|b Surat Al-Fatihah
|b Analysis
|b Muhammad
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 045
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 070
|m ع70
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-070-045.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1355075
|d 1355075
|
