ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأحكام الفقهية المستنبطة من حديث "بدء الأذان": دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Fiqh Rulings Deduced from the Hadith "The Beginning of the Call to Prayer" and its Description: A Comparative Jurisprudence Study
المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: ريحان، سعد عنبر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rayhan, Saad Anbar
المجلد/العدد: ع58, ج1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: كانون الثاني
الصفحات: 66 - 83
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1355515
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
LEADER 02959nam a22002177a 4500
001 2109880
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a ريحان، سعد عنبر  |g Rayhan, Saad Anbar  |e مؤلف  |9 690536 
245 |a الأحكام الفقهية المستنبطة من حديث "بدء الأذان":  |b دراسة فقهية مقارنة 
246 |a Fiqh Rulings Deduced from the Hadith "The Beginning of the Call to Prayer" and its Description:  |b A Comparative Jurisprudence Study 
260 |b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية  |c 2023  |g كانون الثاني  |m 1444 
300 |a 66 - 83 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a غني البحث باستنباط الأحكام الفقهية المتعلقة بحديث: (بدء الأذان ...)؛ الذي أخرجه أبو داود -رحمه الله- في "سننه"، والحديث طويل، أوله: (...قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها، فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة فاذا رأوها آذن بعضهم بعضا، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القنع - يعني الشبور وقال زياد: شبور اليهود - فلم يعجبه ذلك، وقال: «هو من مر اليهود»...)، وذكرت أيضا بعض أحكام الأذان المختلف فيها عند العلماء - رحمهم الله- وفي خاتمة البحث ذكرت كل ما توصلت إليه من نتائج في هذ البحث.  |b The research was concerned with eliciting jurisprudential rulings related to the hadith: (The start of the call to prayer...); Which was included by Abu Dawood in his Sunan, and the hadith is long, the beginning of it: (... He said: The Prophet, peace be upon him, was interested in prayer, how people would gather for it. It was said to him: Set up a banner when the prayer came, and if they saw it, they called each other, but he did not like that. He said: Al-Qana’ was mentioned to him - meaning the ash bur, and Ziyad said: the Jews’ spit - he did not like that, and he said: “He is the one who commanded the Jews”...), and I also mentioned some of the rulings of the call to prayer in which the scholars differed - may God have mercy on them -, and in the conclusion of the research I mentioned all that I found it from the results of this research. 
653 |a المسائل الفقهية  |a الشعائر الإسلامية  |a فضل الأذان  |a حكم الأذان  |a الأحاديث النبوية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Journal of The Iraqi University  |f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ  |l 001  |m ع58, ج1  |o 2164  |s مجلة الجامعة العراقية  |v 058  |x 1813-4521 
856 |u 2164-058-001-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1355515  |d 1355515