| LEADER |
03279nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2110178 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a فرانشيسكو، إغناتسيو دي
|e مؤلف
|9 719033
|
| 245 |
|
|
|a التحديات الجديدة التي تواجه الأخلاق الإسلامية:
|b الموضوعات، الجبهات، والمواجهات
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 249 - 266
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة لبيان التحديات الجديدة التي تواجه الأخلاق الإسلامية الموضوعات، الجبهات، والمواجهات. وافتتحت الورقة بسؤال الهوية الحاسم، والمركزية الأساسية لدور الأخلاق في الإسلام في القول المشهور الدين المعاملة، وفي الصلة التي لا تنفصم بين الإيمان والأخلاق، مما يعني أن الظلم يقارن الشرك، والانحراف يقارن الإثم، ويتبع ذلك الارتباط الوثيق بين المجال الديني والسلوك. وأشارت إلى رسم خارطة مجالات الموضوعات، وان تاريخ الأخلاق باعتبارها ممارسة يومية، نقل الأخلاق إلى الشباب، التعليم هو مجال آخر جدير بالدراسة، أخلاق الثروة، وأكد على أهمية البعد الاقتصادي في حياة الأمة وعلى سيرة أبطالها الأوائل، واعتبر الإسلام دين ريادة الأعمال، تعاني البلدان النامية والأمة الإسلامية على وجه الخصوص من مشاكل اقتصادية مثل البطالة والتضخم والتوزيع غير المتكافئ للثروة، إن معظم الممارسات التقليدية المحافظة في البلدان الإسلامية ترتكز على الشريعة والقانون وأخلاق الإسلام. وأظهرت مسألة الحياة أو الموت، ورد المسؤولون على هذه الاعتراضات ذات الطبيعة الأخلاقية المتقنة بقسوة لا تقل عنها. وأوضحت أن هذه الرؤيا تنطبق على جميع مجالات توسع الحضارة التكنولوجية، ولكن المجال الطبي هو بلا شك المجال الأكثر إشكالية، لأنه يقع على الحدود بين الحياة والموت، والعلاقة بين الروح والجسد، وحرية التدخل في امتيازات الخالق بشكل ملموس. واختتمت الورقة بالتركيز على معرفة الأخلاق الإسلامية من أجل معرفة الذات ومن أجل الحوار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة الأخلاق
|a الأخلاق الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 017
|e Aorak Phalsaphia
|l 097,098
|m ع97,98
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-097,098-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1355942
|d 1355942
|
