| LEADER |
04458nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2110267 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a حسن، أكدي
|g Hassan, Akdi
|e مؤلف
|9 704638
|
| 245 |
|
|
|a المرأة التطوانية وحضورها بالمجال الحرفي التقليدي ما بين القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين
|
| 246 |
|
|
|a The Tetuanese Woman and her Existence in the Traditional Craft Field between the 19th and 20th Centuries
|
| 260 |
|
|
|b مركز فكر للدراسات والتطوير
|c 2023
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 282 - 305
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يحاول المقال تسليط الضوء على دور المرأة في القطاع الحرفي بتطوان كحاضرة إسلامية مغربية، تميزت خلال الحقبة المعاصرة بانتشار واسع لعدة حرف تقليدية شكلت أساس عيش شريحة عريضة من المجتمع التطواني، وميدانا وفر للسلطة موارد مالية وضرائب مهمة لتغذية بيت المال، وربطت المدينة بمحيطها القريب والبعيد. ومن جهة أخرى، كان للمرأة حضور لافت في عدة حرف أبدعت فيها باجتهادها وحرصها على التميز مقارنة بالرجل. بل رغم تلك الضوابط الاجتماعية والقيمية التي تحظر احتكاكها بفضاء ذكوري، فإن تحولات ومستجدات وظرفيات المرحلة، دفعتها لتفرض وجودها رغم العراقيل. والأكيد أن التأريخ للمرأة يعد تصحيحا لمسار الكتابة التاريخية التقليدية، التي أعطت مساحة واسعة لكل ما هو ذكوري متناسية عن عمد ما بذلته وعانته وأنجزته النساء بالفضاء الحضري الإسلامي. أو بصيغة أخرى لابد من كتابات تاريخية تؤرخ للنساء ويجعلهن كفاعلات في كل المجالات عبر حقب التاريخ بدل هامشيات يذكرن عرضا أو صدفة كما يلاحظ في نصوص المؤرخ التقليدي.
|b The article attempts to shed light on the role of women in the craft sector in Tetuan as a Moroccan Islamic metropolis. Over the recent years, it’s characterized by a wide spread of several traditional crafts that formed the foundation basis of co-existence for a huge segment of Tetuanese society. Also, this field provided authority with important financial resources and taxes to feed Bayt al-mal (The Department of the Treasury). On the other hand, women had a notable presence in several crafts, in which they excelled with their diligence and eagerness to excel compared to men. despite in spite of those social and value controls that prohibit women from contacting a masculine space, the transformations, the developments and circumstances nowadays pushed them to impose their presence in spite of obstacles. More importantly enough, historicizing women is a correction of the course of traditional historical texts, which gave a wide space to everything that is masculine, deliberately forgetting what women have done and accomplished in the Islamic urban space. In other words, there must be historical writings that historicize women and make them active in all fields throughout history, rather than marginal ones that are mentioned casually or by chance, as one can notice in the traditional historian’s texts.
|
| 653 |
|
|
|a المرأة العربية
|a المهن الحرفية
|a الحرف نسائية
|a المغرب
|
| 692 |
|
|
|a الحرف والصنائع التقليدية
|a المرأة التطوانية
|a حرف نسائية
|a الفترة المعاصرة
|b Crafts and Trades
|b Tetuanese Woman
|b Marginalized
|b Women's Professions
|b Contemporary Period
|
| 700 |
|
|
|a أشبون، نور الدين
|g Achboun, Noureddine
|e م. مشارك
|9 719080
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 015
|e Rihan Journal for Scientific Publishing
|f Mağallaẗ Rīḥān li-l-našr al-ʿilmī
|l 031
|m ع31
|o 2189
|s مجلة ريحان للنشر العلمي
|v 000
|x 2709-2097
|
| 856 |
|
|
|u 2189-000-031-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1356040
|d 1356040
|
