| LEADER |
03887nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2110335 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الحربي، ممدوح حمد راشد
|g Al-Harbi, Mamdouh Hamad
|e مؤلف
|9 375952
|
| 245 |
|
|
|a بنية السرد والموقف عند البريق الخناعي في قصيدته رميت بثابت من ذي نمار
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سرت - كلية الآداب
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 412 - 427
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الشعر في قبيلة هذيل يعد تجربة خاصة لكل شاعر من شعرائها من جهة، ومن جهة أخرى تجربة لقبيلة بعينها دون غيرها، مما أعطاه خصوصية في تنوع الأساليب، والأبعاد التي ينشدها، منها على سبيل الذكر لا الحصر البعد الفلسفي المتمثل في "بنية السرد والموقف" وهذا البعد هو البعد الأساس في النظر إلى الحياة في كل أحداثها، وتقلباتها، وتحولاتها الزمنية، فالشاعر حينما يتساءل، أو يتوحد مع المكان، والحدث، والشخصيات، والزمن يظهر كمن ينسج قصة أبدية للحياة والأشخاص فيها لتبقى الصورة المستوحاة من الحياة وعنها متصلة الروابط ومتجددة مع مرور الزمن، ولقد توصلت إلى عدد من النتائج منها: إن الشاعر يقابل بين زمنين مختلفين، وموقفين سرديين، جاء الموقف الأول محددا في اتجاه أشخاص بعينهم منهم ما هو مذكور، ومنهم ما هو غير معلوم، أما الموقف الآخر فهو طاغ على النص ككل تجاه الحياة والمجتمع ككل إلا أن تجسيد الموقفين يبقى رهن السرد وزمنه، فكلاهما ممكن إذا ما كانا ضمن الماضي أو الحاضر.
|b On one hand the poetry in Hadhil tribe is considered a special experience for each of its poets. On the other hand, an experience for a specific tribe which gave him an advantage in the diversity of styles and the dimensions that he seeks from it, but are not limited to the philosophical dimension that is represented in ‘the narrative structure and position’. and this dimension is an essential in looking at life in its all events and temporal changes. Because when the poet wonders or unites himself with the place, event, characters and time, he appears as someone who creates an eternal story of life and the people in it so that the image inspired from and about life stays connected and renewed over time. And I have reached a number of conclusions, they are: that the poet matches two different times, and two narrative positions. the first position is a specific towards a certain people, some of them are mentioned and some are unknown. As for the other position, it dominates the text as whole towards life and society. However, the embodiment of the two positions remains subject to the narration and its time, because both are possible if they are within the past or the present.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a البنية السردية
|a قصيدة رميت بثابت من ذي نمار
|a الخناعي ، البريق
|
| 692 |
|
|
|a بنية
|a سردية
|a موقف
|a تصوير
|a زمن
|b Structure
|b Narrative
|b Position
|b Representation
|b Time
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Art
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|e Abhat Journal
|f Mağallaẗ abḥāṯ
|l 017
|m ع17
|o 1573
|s مجلة أبحاث
|v 000
|x 2518-5985
|
| 856 |
|
|
|u 1573-000-017-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1356142
|d 1356142
|
