العنوان بلغة أخرى: |
Coutumes et Traditions Chez les Habitants de Hijaz D’après un Voyageur Marocain du 17 ème Siècle Après JC |
---|---|
المصدر: | مجلة الموروث |
الناشر: | معهد الشارقة للتراث |
المؤلف الرئيسي: | الصديقي، أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | AL Sadiki, Ahmad |
المجلد/العدد: | ع18 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 64 - 87 |
رقم MD: | 1357598 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أدب الرحلات | عادات وتقاليد | الحجاز | أبوسالم العياشي | القرن 11 للهجرة / القرن 17 للميلاد
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
نبتغي من خلال هذه المساهمة مقاربة بعض عادات وتقاليد أهل الحجاز، بالاعتماد على ما جادت به مصادر الرحلة الحجية، خاصة "الرحلة العياشية" الموسومة بــــ "ماء الموائد" لأبي سالم العياشي، نظراً لحرص صاحبها على تدوين ما صادفه من تقاليد وعوائد أهل الحجاز خلال القرن الحادي عشر للهجرة. وخلصت الدراسة إلى ارتباط الموروث الثقافي لأهل الحجاز بالمجال والبيئة والعمران، فقد تمكنوا من التأقلم مع تطرف المناخ وقساوة الظروف الطبيعية، والحركة الموسمية لوفود الحجاج، وذلك ما عكسته عاداتهم الغذائية وتقاليدهم في اللباس، ومعتقداتهم الشعبية، ومناسباتهم الاجتماعية، التي مزجت بين متطلبات العمران البدوي والعمران الحضري، وقد أسهمت جميعها في خلق ما يمكن وسمه برأسمالي قيمي تميز بانتشار قيم التعايش والتسامح، فضلاً عن الرأسمال التقليدي الذي عكس قيم الإخاء والمحبة لعموم المسلمين؛ بتسهيل مأمورية أداء المناسك. À travers cette contribution, nous allons aborder certains aspects du patrimoine culturel chez les habitants de Hijaz, en nous basant sur un manuscrit d’un voyageur maghrébin, intitule «Eau des Tables» de son auteur Abou Salem Ayashi, qui nous a rapporté des traditions, coutumes, manifestations et autres des habitants du Hijaz au Onzième siècle de Hijir. L’étude culturels cités a conclu que la plupart des aspects culturel, déjà cites, au Hijaz sont étroitement lié à L’environnement liés et au mode de vie de la péninsule arabique. Les traditions et coutumes des Hijasiens ont contribué à la création, en quelques sortes, des valeurs de coexistence et de tolérance envers les visiteurs musulmans en facilitant la tâche d’accoumplissement des rites. |
---|