الدلالات الاجتماعية والرمزية لثالوث الماء والعين والملح في طقوس الزواج المغربي
| العنوان بلغة أخرى: |
Symbolism of the Trio: Water, Eye and Salt in Moroccan Rif Wedding Rituals Symbolique du Trio: Eau, Œil et sel dans les Rituels du Mariage au Rif Marocain |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الموروث |
| الناشر: | معهد الشارقة للتراث |
| المؤلف الرئيسي: | بلجراف، على (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Boulajraf, Ali |
| المجلد/العدد: | ع27 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 12 - 27 |
| رقم MD: | 1357845 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الريف | العرس | الماء | العين | السحر | الملح | طقوس الزواج
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| LEADER | 03206nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2111565 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |a بلجراف، على |g Boulajraf, Ali |e مؤلف |9 479252 | ||
| 245 | |a الدلالات الاجتماعية والرمزية لثالوث الماء والعين والملح في طقوس الزواج المغربي | ||
| 246 | |a Symbolism of the Trio: |b Water, Eye and Salt in Moroccan Rif Wedding Rituals | ||
| 246 | |a Symbolique du Trio: |b Eau, Œil et sel dans les Rituels du Mariage au Rif Marocain | ||
| 260 | |b معهد الشارقة للتراث |c 2022 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 12 - 27 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تتناول الدراسة بعض الدلالات الاجتماعية والرمزية لعناصر ثلاثة رئيسة هي الماء والعين والملح، لها حضور بارز في عادات وطقوس الزواج في منطقة الريف في شمال المغرب. وتشير كلمة «العين» إلى الماء كقوة وقائية ورادعة. والعين أيضا التي تعمل ضد نفسها أحيانا، فهناك عين خيرة وعين شريرة. وإذا كان عنصرا الماء والعين يحضران بحمولاتهما الرمزية، بصفة خاصة، في لحظتين مفصليتين من حياة العروسة، هما لحظة توديعها ومغادرتها منزل أهلها في اتجاه منزل العريس، ولحظة وصولها إلى منزلها الجديد واستقبالها، فإن الملح يتعدى بدلالاته الاجتماعية والرمزية هاتين اللحظتين ليخترق عادات وتقاليد الزواج كلها. |d L’oeil, l’eau et le sel constituent un trio omniprésent au niveau des coutumes, traditions et rituels du mariage, au Rif Marocain. Notre article porte sur la symbolique de l’omniprésence de ces trois éléments ainsi que sur son contenu social. En effet, «l’oeil», «Ain» (en arabe) se réfère à l’eau comme étant une force protectrice et dissuasive. Cependant, l’oeil fonctionne aussi contre lui-même. (Le «bon» contre le «mauvais» oeil). À ces deux éléments, s’ajoute un troisième, à savoir: le sel, dont la fonction dépasse la force bienveillante, protectrice, attribuée à l’oeil, comme source, pour atteindre le statut de levier tissant les liens et les rapports entre les groupes sociaux. C’est Peut-être la plus importante des fonctions «magiques» de l’élément «sel», à la fois, au niveau du réel et de l’imaginaire commun. | ||
| 653 | |a المجمتع المغربي |a الريف العربي |a العادات الاجتماعية |a طقوس الأعراس |a رمزية الملح والطعام | ||
| 692 | |a الريف |a العرس |a الماء |a العين |a السحر |a الملح |a طقوس الزواج | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |e Al Mawrouth Journal |l 027 |m ع27 |o 2449 |s مجلة الموروث |v 000 | ||
| 856 | |u 2449-000-027-002.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1357845 |d 1357845 | ||
عناصر مشابهة
-
رؤية الرحالة لطقوس وعادات الأعراس في الجزيرة العربية
بواسطة: غازي، علي عفيفي علي منشور: (2022) -
"طقس الغرامة" في أعراس منطقة دكالة نحو مقاربة جغرافية لتراثنا الشعبي العربي
بواسطة: محمد، ناسمي منشور: (2019) -
بخور اللبان في سلطنة عمان: دراسة أنثروبولوجية
بواسطة: الحراثي، هاجر منشور: (2023) -
الدلالات الرمزية والدينية لتمثيل التيجان في الكتب الجنائزية من خلال تتبع مناظر الساعات الأثنتا عشر
بواسطة: سعدالله، تامر محمد علي منشور: (2016) -
طقوس الماء في المتخيل الشعبي المغربي: منطقة الغرب أنموذجا: دراسة أنثروبولوجية
بواسطة: لخضر، إدريس منشور: (2021)
