| المستخلص: |
يعتبر الختان طقسا إسلاميا معمولا به من طرف العائلات المسلمة منذ أقدم العصور، وهو يمارس على الأطفال قبل بلوغهم سن السابعة ويقضي بقطع الجزء الأعلى من العضو الذكري (الحشفة) بواسطة حلاق أو طبيب، ويقام له بالمناسبة احتفال عائلي لإظهار الفرح بالطفل الذي يصير من الآن فصاعدا معتبرا في عداد الرجال. ويدعى إلى هذا الاحتفال أفراد العائلة والأقرباء والأصدقاء الذين يأتون محملين بالهدايا والأعطيات العينية أو النقدية لفائدة الطفل المختون، وتنحر ذبيحة لهذه الغاية كما يحصل في حفل العقيقة، ويحتفل الجميع بهذه اللحظة الفارقة في حياة المولود الذكر. وعندما حل الفرنسيون بالمغرب أوائل القرن العشرين (1912)، أثارتهم ممارسة الأهالي لهذه الشعيرة وراحوا يتأملون تفاصيلها وحيثياتها الدينية والثقافية، وقام بعض الإثنوغرافيين منهم بالإفاضة في وصفها وتأويلها، مما نجم عنه كم كبير من الملاحظات والتدوينات سنسعى في هذه المقالة إلى تفحصها وبيان مصادرها. وفي الجملة، نستخلص من ذلك أن الختان يمثل ممارسة دينية وتقليدا ثقافيا كان رائجا وما يزال في الأوساط المغربية. ومع أنه لم يرد له ذكر صريح في القرآن الكريم فإن السنة النبوية قد أقرته عملا بالعقيدة الإبراهيمية، وعندما جاء الطب الحديث أكد فائدة هذه الشعيرة التي، إن تمت بطريقة صحيحة، فإنها تؤمن للطفل نظافة أعضائه الحميمية وتجنبه الالتهابات الموضعية وتجعله بالتالي ينعم بصحة جيدة.
La circoncision est un rituel islamique pratiqué par les familles marocaines depuis l’Antiquité. Le rituel de la circoncision des enfants mâles est pratiqué avant l’âge de sept ans pour éviter les complications d’une circoncision tardive. Il exige que la peau recouvrant le gland du pénis du garçon soit coupée par un barbier ou un médecin, et à l’occasion une fête de famille est organisée pour montrer la joie et le plaisir, au cours de laquelle on sacrifie une bête et à laquelle la famille et les proches sont invités à assister au banquet où ils présentent des cadeaux en nature ou en espèces à l’enfant circoncis. Quand les Français arrivèrent au Maroc au début du protectorat (1912) et même avant, ce phénomène les a poussés à en examiner les détails et à enregistrer ses caractéristiques d’un point de vue ethnographique et anthropologique. Les papiers qui suivent sont un échantillon de ces écrits qui se concentrent sur l’apparition miraculeuse de certains rituels civils liés à la circoncision des enfants. En résumé, la circoncision reste une pratique religieuse et une coutume culturelle répondue dans les milieux marocains, et si elle n’est pas citée dans le livre sacré, la souna l’admet et l’approuve ainsi que la médecine moderne.
|
