| LEADER |
03241nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2112812 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الوردي، محمد
|g El-Wardy, Mohammed
|e مؤلف
|9 527817
|
| 245 |
|
|
|a الصورة الفنية في الخطاب الأدبي عند الحلاج من سياق العبارة إلى آفاق التأويل
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الصورة الفنية في الخطاب الأدبي عند الحلاج من سياق العبارة إلى آفاق التأويل. وأشار إلى أن الخطاب الصوفي يثير إشكالات عديدة في التلقي معظمها يتعلق بالانزياح الشامل الذي تحدثه التجربة الصوفية في مختلف أشكال التعبير سواء تعلق الأمر ببنية الجنس التعبيري أم بالانزياح الذي يكسر أنساق الدلالة المتعارف عليها معجميا ودلاليا وتركيبيا ومعرفيا. وأوضح الخطاب الأدبي لديه في الآفاق الممكنة لتأويل الصور والرموز التي قدم من خلالها تجربته وفق سياقات محددة تتعلق بالحالة الصوفية الخاصة وبالمتلقي الذي يتمثله الحلاج في أدبه حيث يمثل الخطاب عند الحلاج مستويات متعددة منها ما هو مألوف يتصل بصورة الحلاج الشيخ العالم المربي والمرشد وخطاب آخر موغل في التجريد والتعقيد والذي يتعلق بصورة الحلاج العاشق الفاني في مقامات مختلفة يكون فيها خاضعا لوارداته وكشوفاته الغربية والمللتبسة. وتطرق إلى إبراز الطاقة الأدبية والتواصلية في هذه الصور وقدرته الخاصة على ابتداع المعاني وتحميلها خصوصيات التجربة الصوفية مشيراً إلى التمثيل والأثر، الرمز والمعرفة، الانزياح والشطح. واختتم المقال بالإشارة إلى إظهار بأن الحلاج أسس خطابه عامة والأدبي خصوصا على رموز خاصة تشير إلى تجربته المختلفة والغريبة عن التجربة الإنسانية العادية مؤكداً على استعماله للمعجم الخمري في سياق وصف تجربته الروحية ومكابداته في العشق الإلهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الصوفي
|a الخطاب الأدبي
|a الصورة الفنية
|a التأويل
|a الشعراء الصوفيون
|a الحلاج، الحسين بن منصور، ت. 309 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 004
|l 004
|m مج49, ع4
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 049
|
| 856 |
|
|
|u 0412-049-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1359569
|d 1359569
|
