| LEADER |
04699nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2113347 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 363640
|a آدم، معاذ محمد عبدالله
|e مؤلف
|q Adam, Muadh Mohammed Abdullah
|
| 245 |
|
|
|a رواية ابن جرير وابن جمهور عن السوسي في أصول القراءة:
|b دراسة وصفية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Explain and Clarify the Narration of Ibnjarir and Ibnjamhour of Al-Susi Narration in the Principles of Reading
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا - معهد العلوم والبحوث الإسلامية
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 34 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى شرح وبيان رواية ابن جرير وابن جمهور عن السوسي في أصول القراءة، وبيان الأوجه المقدمة في الأداء عند اختلاف وجوه الطرق، والمنهج المتبع لتحقيق هذا الهدف هو المنهج الاستقرائي والوصفي، وقد خرج الباحث بعد هذه الدراسة بنتائج منها: إن ابن جرير، وابن جمهور قرآ على السوسي مباشرة، وطريق ابن جرير أكثر طرقا من طريق ابن جمهور، اتفق ابن جرير، وابن جمهور في أصول القراءة، واختلفا في ذوات الراء الواقعة قبل الساكن غير المنون نحو:(القرى التي) بسبأ، فروى الإمالة ابن جرير وصلا، وروى ابن جمهور وغيره الفتح، وقوله تعالى: (زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) بآل عمران، روى إدغامه ابن جرير من جميع طرقه عن السوسي، وروى إظهاره جميع طرق السوسي، وقد ورد عنهما وجهان أو أكثر في بعض المواضع، واختلف رواه إدغام الكبير في ألفاظ قليلة، ويوصي الباحث المهتمين بالقراءات القرآنية الاهتمام برواية السوسي بطريقيه تدريساً، وتأليفاً، وأداء، والعمل على نشرها، ويوصي القائمين على أمر طباعة المصاحف أن يطبعوا مصحفا برواية السوسي بطريقيه.
|b This study aims to explain and clarify the narration of Ibn Jarir and Ibn Jamhour of al-Susi narration in the principles of reading, and to clarify the aspects prioritized in performance in the existing of different aspects of the paths, and the approach used to achieve this goal is the inductive and descriptive approach. After this study, the researcher came out with valuable and useful results, such as: Ibn Jarir and Ibn Jamhour read directly on al-Susi, and the path of IbnJarir has more paths than the path of Ibn Jamhour. Ibn Jarir and Ibn Jamhour agreed on the principles of reading, and they differed in (dawat al-ra’) the words that contains the letter Ra’ that lie before the non-modulated (with no tanween) constant such as: :( القرى التي) in (Saba’), Ibn Jarir narrated it with inclination (Imalah) in the case of continuation, while IbnJamhour and others narrated it with short vowel (a) (Fath), and in the Almighty’s saying: (زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) in (Al Imran), IbnJarir narrated it with elision (Idgham) in all his paths on the narration of Al-Susi, and it was narrated with amplification (Ethhar) in all the paths of Al-Susi, Two or more aspects were reported from them in some instances. Narrators of great elision (Al- Idgham Al-Kabeer) differed in few words. The researcher recommends to researchers who are interested in Qur’anic readings paying attention to Al-Susi’s narration in its two paths by teaching, writing, performing, and working on its dissemination. And he recommends those in charge of printing the Qur’an to print a Mushaf according to the narration of Al-Susi in two paths.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، ت. 310 هـ.
|a الدراسات الإسلامية
|a الروايات القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a القراءة
|a الإدغام
|a التسهيل
|a الاختلاس
|a الفتح
|a القصر
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Islamic science and Research
|l 002
|m مج23, ع2
|o 1417
|s مجلة العلوم والبحوث الإسلامية
|v 023
|x 1858-6821
|
| 856 |
|
|
|u 1417-023-002-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1360348
|d 1360348
|
