| LEADER |
03090nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2113793 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 145730
|a العلواني، رقية طه جابر
|e مؤلف
|g Alawani, Ruqaia Taha
|
| 245 |
|
|
|a حول إشكالية الشذوذ الجنسي في الفكر الغربي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2023
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 155 - 166
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة لبيان إشكالية الشذوذ الجنسي في الفكر الغربي وأثرها في تفويض مؤسسة الأسرة في المجتمعات الغربية. حوت الورقة في طياتها موقف اليهودية والنصرانية والإسلام من الشذوذ الجنسي، فلا تختلف نظرة الأديان السماوية في تحريم الشذوذ الجنسي، وبينت ضمن إطار دقيق ومتكامل لطبيعة العلاقات الإنسانية المشروعة والغير مشروعة، واعتبرتها جرائم بحق البشرية، موجبة لغضب الله، وأشارت النصوص التشريعية إلى عواقب انتشار هذه الجرائم في الأمم السابقة، وكونها سبب في هلاكهم. وأشارت إلى العوامل التي أثرت في تغير النظرة الغربية لإشكالية الشذوذ الجنسي، وجاءت الفلسفة بنظرة مغايرة للشريعة والأديان السماوية، ومنها الحركة الإصلاحية اليهودية حيث لها منهجا صريح، وهو اعتبارها النصوص التشريعية مجرد تراكمات تاريخية، والكتاب المقدس محصلة أحداث تاريخية متراكمة. وأظهرت التحديات الراهنة والترويج للشذوذ الجنسي، واعتبر الشذوذ الجنسي قبل (1973) مدرج ضمن الاضطرابات النفسية، في الكتيب التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية. وأبرزت أن حقيقة وجود فوارق واختلافات فسيولوجية أو نفسية بين الرجال والنساء، لا يعني تفضيل جنس على آخر، فالشريعة الإسلامية تؤكد أن كل من الرجل والمرأة لهما أدوارا أساسية في بناء المجتمع والأسرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الشذوذ الجنسي
|a النظرة الغربية
|a العلاقات الاجتماعية
|a الأديان السماوية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 015
|f Majalla kairala
|l 021
|m ع21
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 000
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-000-021-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1360972
|d 1360972
|
