| LEADER |
03112nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2114050 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عثمان، عبدالوارث
|e مؤلف
|9 573619
|
| 245 |
|
|
|a الحركة النسوية الغربية وآثارها على العالم الإسلامي المعاصر
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2022
|g ربيع الآخر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 32 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال الحركة النسوية الغربية، وآثارها على العالم الإسلامي المعاصر. وأوضح ما تثيره الحركات النسوية العربية وهذا هو مصيبة العالم الإسلامي وهذا بسبب الأفكار النسوية الغربية من افتعال قضايا اجتماعية تهدف إلى تدمير المرأة والأسرة والمجتمع تحت مسمى حقوق المرأة. أرسى الدين الإسلامي رسالة خالدة ودعائم راسخة ومبادئ قيمة وأحكام راشدة للحفاظ على حقوق المرأة والأسرة، انطلاقا من النظرة الكلية للكون والحياة والإنسان. وأشار إلى نشأة النسوية الغربية، بقصد اعتراف المجتمع الغربي بأن المرأة لها حقوق وواجبات أساسية في التعليم والعمل. وأوضح تحريم الإسلام للعنف ضد المرأة، وأوصى برعايتها والاهتمام بها من قبل الزوج والأسرة والمجتمع كله، واستدل على ذلك بقولة تعالي بسورة البقرة آية (187)، الروم (21)، النساء (119)، وعالج ظاهرة العنف على المرأة في المفهوم الإسلامي، غرس الوازع الديني والضمير الديني الذي يصوغ شخصية الرجل بأسلوب كريم، أن تلتزم المرأة بما شرعه الله تعالى من فرائض وأحكام وأخلاقيات وسلوكيات أوضحها النبي عليه الصلاة والسلام. وكشف عن الفكر الذي قامت علية الحركة النسوية وهو الفكر الليبرالي وهي الحرية المطلقة للمرأة في جميع ممارستها ومساواتها للرجل في كل شيء. واختتم المقال بالتركيز على التيار الفكري الفاحش المستبشع الذي يمثل خطورة بالغة على عالمنا الإسلامي المعاصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الحركات النسوية
|a حقوق المرأة
|a الثقافة الغربية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 009
|l 616
|m س52, ع616
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0596-052-616-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1361315
|d 1361315
|
