| LEADER |
03184nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2114275 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الدق، صلاح نجيب
|e مؤلف
|9 106840
|
| 245 |
|
|
|a احذروا الغيبة والنميمة
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2022
|g جمادي الأخر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال التحذير من الغيبة والنميمة. وأوضح أن الغيبة هي ذكر مساوى الإنسان في غيبته وهي فيه وإن لم تكن فهي بهتان وإن واجهه بها فهو شتم. وبين التحذير الشديد من الغبية ووصية رب العالمين. وتناول تحذير النبي عليه الصلاة والسلام من الغيبة. وتطرق إلى عرض أسبابها ومنها شفاء الشخص المغتاب غيظه بذكر عيوب الذين يغتابهم، حسد المغتاب لشخص يمدحه الناس ويكرمونه يجعله يغتابه. وبين الأمور التي تجوز فيها الغيبة موضحاً قول الإمام النووي رحمه الله أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب هي التظلم، والاستعانة على تغيير المنكر، الاستفتاء، تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم، وأن يكون مجاهرًا بفسقه أو بدعته، التعريف أي إذا كان الإنسان معروفاً بلقب كالأعمش أو الأعرج أو غيرهم جاز تعريفهم بذلك. وفسر وجوب رد غيبة المسلم. وأوضح طرق التوبة منها. وتطرق بالحديث عن حقيقة النميمة مشيراً إلى أنها إفشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وبل كل ما رآه الإنسان من أحوال الناس مما يكره فوجب السكوت عنها. وأوضح التحذير من النميمة وصية رب العالمين. وناقش تحذير النبي منها. وعرض أقوال السلف الصالح في ذمها. وفسر أسبابها متمثلة في إرادة السوء للإنسان المحكي عنه، وإظهار الحب للإنسان المحكي له. واختتم المقال بالإشارة إلى كيفية التعامل مع النمام حيث تضمنت عدم تصديق النمام لأنه مردود الخبر، وضع المسلم نفسه مكان الشخص الذي اغتيب وذلك ليجد أنه لن يرضى بهذه الغيبة لنفسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a القيم الإسلامية
|a السلوكيات الأخلاقية
|a الغيبة والنميمة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 005
|l 618
|m س52, ع618
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0596-052-618-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1361593
|d 1361593
|
