اختلاف الأصوليين في انعقاد الإجماع بقول أكثر المجتهدين
| العنوان بلغة أخرى: |
The Difference of the Fundamentalists in the Convening of Consensus by Saying the Most Diligent |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |
| المؤلف الرئيسي: | فرح، عبدالله عبداللطيف عبدالغفار (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Farah, Abdullah Abdul Latif Abdul Ghaffar |
| المجلد/العدد: | ع7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 385 - 434 |
| ISSN: |
2636-3607 |
| رقم MD: | 1364269 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
اتفاق | الإجماع | المجتهدين | الأقل | الخلاف | Agreement | Consensus | Mujtahids | The Least | Disagreement
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04385nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2116364 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a فرح، عبدالله عبداللطيف عبدالغفار |g Farah, Abdullah Abdul Latif Abdul Ghaffar |e مؤلف |9 554008 | ||
| 245 | |a اختلاف الأصوليين في انعقاد الإجماع بقول أكثر المجتهدين | ||
| 246 | |a The Difference of the Fundamentalists in the Convening of Consensus by Saying the Most Diligent | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |c 2022 | ||
| 300 | |a 385 - 434 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يأتي هذا البحث بغرض التعرف على خلاف الأصوليين في انعقاد الإجماع بقول أكثر المجتهدين وآثاره الفقهية، وقد اتبع الباحث في كتابة هذا البحث المنهج العلمي، والذي يتلخص في استقراء المصادر والمراجع التي تناولت مسألة البحث، وجمع الأقوال الأصولية فيها مع نسبتها إلى أصحابها، كما خرج الآيات والأحاديث النبوية الواردة في البحث، وقد خلص البحث إلى مجموعة من النتائج منها: أن اتفاق جميع المجتهدين على حكم مسألة ما ليس شرطا متفقا عليه بين العلماء لانعقاد الإجماع، وقد اختلف الأصوليون على أقوال فيما إذا اتفق أكثر المجتهدين على حكم مسألة وخالفهم الأقل هل ينعقد اتفاقهم إجماعا ويكون حجة أم لا؟ والراجح ما ذهب إليه الجمهور، وهو أنه لا يكون إجماعا ولا حجة، ويمكن تعريف الإجماع -بناء على قول القائلين إن اتفاق الأكثر مع مخالفة الأقل إجماع وحجة- بأنه: اتفاق أكثر المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في عصر من العصور على حكم شرعي وترتبت آثارا فقهية على خلاف الأصوليين في هذه المسألة. |b This research indicates the purpose of identifying the disagreement of the fundamentalists in the establishment of consensus with the saying of the most mujtahids and its jurisprudential effects. In writing this research, the researcher followed the scientific method Which is summarized in extrapolating the sources and references that dealt with the issue of the research, and collecting the fundamentalist sayings in them with their attribution to their owners, as the verses and hadiths of the Prophet contained in the research came out, The research concluded a set of results, including: The agreement of all the mujtahids on the ruling of an issue is not a condition agreed upon by the scholars for the formation of consensus, and the fundamentalists differed on sayings as to whether the majority of the mujtahids agreed on the ruling of an issue and the least disagreed with them. Their agreement takes place unanimously and is an argument or not? And the most correct is what the majority went to, which is that it is neither a consensus nor an argument, and the consensus can be defined- based on the saying of those who say that the agreement of the majority with the disagreement of the least is a consensus and an argument- as: the agreement of the majority of the mujtahids from the nation of Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him in an era of ages, on a legal ruling and resulted in jurisprudential effects Unlike the fundamentalists in this matter. | ||
| 653 | |a الآراء الفقهية |a الأصوليين |a الأحاديث النبوية |a الأصول الفقهية | ||
| 692 | |a اتفاق |a الإجماع |a المجتهدين |a الأقل |a الخلاف |b Agreement |b Consensus |b Mujtahids |b The Least |b Disagreement | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 008 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Banāt Al-Azhariyyaẗ Bi Alʿāšir min Ramaḍān |l 007 |m ع7 |o 2098 |s مجلة كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |v 000 |x 2636-3607 | ||
| 856 | |u 2098-000-007-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1364269 |d 1364269 | ||
عناصر مشابهة
-
الإجماع المعتبر والإختلاف في حجته عند الأصوليين
بواسطة: العجمي، محمد عبدالله غلفيض منشور: (2021) -
الخلاف الأصولي في التخصيص بقول الصحابي وأثره الفقهي
بواسطة: فرح، عبدالله عبداللطيف عبدالغفار منشور: (2022) -
انعقاد الإجماع بقول الأكثرين: ابن جرير أنموذجاً
بواسطة: الدوسرى، عبدالله بن منير بن مبارك منشور: (2019) -
الاجماع السكوتي عند الأصوليين: دراسة تطبيقية
بواسطة: نور، منى أحمد محمد منشور: (1998) -
حكم إحداث قول ثالث أو أكثر في مسائل الإجماع، وأثر الخلاف فيه في الفروع الفقهية: دراسة أصولية تطبيقية
بواسطة: المطيري، مسلم بن سلمي بن هجاد منشور: (2022)
