مساحة المجتهد فيه: دراسة تقويمية أصولية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Scope of Diligent Scholars "Mujtahid": A Fundamental Evaluative Study پانتايى ئيجتيهاد تێدا كراوەكان: لێكۆڵينەوەيەكى ڕاستكردنەوەييە ئوصوليە |
|---|---|
| المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
| الناشر: | جامعة صلاح الدين |
| المؤلف الرئيسي: | السيكردكاني، عثمان خضر حمدامين (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Segrdkani, Othman Khudhur Hamadameen |
| المجلد/العدد: | مج26, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 24 - 36 |
| ISSN: |
2218-0222 |
| رقم MD: | 1364731 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
مساحة المجتهد فيه | الاجتهاد | المسألة الاجتهادية | مورد النص | ما لا نص فيه | The Scope of Mujtahid, Diligence | The Issue of Diligence | The Text Resource | No Context Cases
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05023nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2116718 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 723757 |a السيكردكاني، عثمان خضر حمدامين |e مؤلف |g Segrdkani, Othman Khudhur Hamadameen | ||
| 245 | |a مساحة المجتهد فيه: |b دراسة تقويمية أصولية | ||
| 246 | |a The Scope of Diligent Scholars "Mujtahid": |b A Fundamental Evaluative Study | ||
| 246 | |a پانتايى ئيجتيهاد تێدا كراوەكان: |b لێكۆڵينەوەيەكى ڕاستكردنەوەييە ئوصوليە | ||
| 260 | |b جامعة صلاح الدين |c 2022 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 24 - 36 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إن هذا البحث دراسة تناولت مساحة المجتهد فيه عند الأصوليين، بحيث يحدد المجتهد فيه، وبيان المساحة التي يسوغ فيها الاجتهاد والعمل به، فيما فيه نص غير قطعي الثبوت والدلالة، وما لا نص فيه أصلاً، مما يوضح أن المقصود بالاجتهاد لا يكون في مورد النص، هو النص القطعي في ثبوته ودلالته، لا مطلق النص. واتبع البحث دراسة مساحة المجتهد فيه فيما لا نص فيه من جهة بيان أنواع الاجتهاد فيه، مما يهدف إلى استنباط الحكم من الوقائع والقضايا التي لم ينص الشارع على حكمها، وتركها لاجتهاد المجتهدين ليملؤوها بما هو أصلح للناس، وأليق بحالهم وزمانهم، مراعين في ذلك المقاصد العامة للشريعة، مهتدين بروحها محكمات نصوصها، وهذه تسمى منطقة العفو، بذلك يبرز مدى علاقة مسألة المجتهد فيه بمسألة جدلية تناهي النصوص وكمال الشريعة، التي اهتم بها الأصوليون، بحيث لا منافاة بين مسألة وجود مسائل غير المنصوص عليها وبين مسألة تناهي النصوص وكمالها؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يترك الناس سدى، وله الحكم في كل ما يحدث للمسلم من الوقائع والقضايا، فيكون النصوص كونها شملت جميع الأحكام لجميع الوقائع، مباشرة أو دلالة واستنباطًا، فالحوادث لا يمكن خلوها من الأحكام الشرعية مطلقًا، على أنه لم يتصور كمال الشريعة بمعزل عن القياس. |b This research is a study that include those subjects in which Ijtihad (diligence) is practiced by jurisprudence fundamentalists. In a way it indicates the issue of Ijtihad, and declares the scope and the width of diligence and practicing Ijtihad. This is where there is no proofed contexts on the stable level of that text and its interpretation; rather than absolute texts. Moreover, this study investigates the scope of those subjects in which Ijtihad is practiced in those issues on which Shari’a has no contexts. This paper aims at determining verdict on those events and issues for which Shari’a scholars have no contexts and have left them for the diligent scholars (Mujtahids) to promote their competence to determine a legitimate verdict for Muslims that is beneficial and compatible with their situations and life times. Meanwhile, observing the public purposes of Islamic laws is essential in order not to disregard those contexts that their meanings are obvious. The scope of these issues is called amnesty area to which the fundamentalists have paid attention in a way that there is no discord among those issues on which Shari’a has no contexts, the infinity of texts, and the perfection of Shari’a. The almighty God has not ignored people, and He has judgment on every issues and troubles that Muslims come across. The legitimate texts are in a way that their rulings have included the judgment of all events directly, indicatively, or deductively. This consideration and vision of Shari’a perfection are not being avoided from measurement. | ||
| 653 | |a الأصوليين |a الأحكام الشرعية |a الفقه الإسلامي |a النصوص الدينية |a مسائل الاجتهاد | ||
| 692 | |a مساحة المجتهد فيه |a الاجتهاد |a المسألة الاجتهادية |a مورد النص |a ما لا نص فيه |b The Scope of Mujtahid, Diligence |b The Issue of Diligence |b The Text Resource |b No Context Cases | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |e ZANCO Journal of Humanity Sciences |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج26, ع4 |o 0396 |s زانكو - الإنسانيات |v 026 |x 2218-0222 | ||
| 856 | |u 0396-026-004-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1364731 |d 1364731 | ||
عناصر مشابهة
-
المجتهد فيه عند الأصوليين : حقيقته وأنواعه
بواسطة: مصطفى، أيمن مسعد منشور: (2018) -
المجتهد فيه مجالاته، وضوابطه: دراسة أصولية تطبيقية
بواسطة: مصطفى، أيمن مسعد مصطفى منشور: (2017) -
تعدد أقوال المجتهد في المسألة الفقهية : دراسة تأصيلية تطبيقية
بواسطة: زهرة، عبير عطا محمد منشور: (2008) -
خلو العصر من المجتهد وآثاره الأصولية
بواسطة: الحليبي، فيصل بن سعود بن عبدالعزيز منشور: (2015) -
تحقيق رسالة تعدد المجتهد
بواسطة: الحصاري، محمد بن حمزة الآيدني الكوز، ت. 1121 هـ. منشور: (2018)
