ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر الاستدراك على الصحابة في ض...>الوصف

أثر الاستدراك على الصحابة في ضبطهم ورد شبه الطاعنين عليه

العنوان بلغة أخرى: The Effect of Redressing the Companions in Controlling them and Responding to the Likeness of the Appellants
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: عيسى، علاء عبدالعزيز متولى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Eissa, Alaa Abd-Alazezz Metwaly
المجلد/العدد: ع7, الإصدار2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الصفحات: 169 - 214
DOI: 10.21608/jcia.2022.287985
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1366404
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | الأحاديث النبوية | الصحابة والتابعين
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستدراك | الصحابة | الأثر | الضبط | Rectification | Companions | Control
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: موضوع البحث: "أثر الاستدراك على الصحابة في ضبطهم ورد شبه الطاعنين عليه". الهدف منه: تهدف تلك الدراسة إلى الدفاع عن سنة المصطفي (صلى الله عليه وسلم)، وعن صحابته الكرام، الذين قاموا بنقل هذا الدين وتبليغه؛ فلقد أدرك أعداء السنة منزلة تلك الطبقة في نقل هذا الدين، فذهبوا للطعن فيهم، والتجريح في أمانتهم وضبطهم، ليزلزلوا بناء الإسلام ويقوضوا دعائمه، من خلال الطعن في ضبطهم وإتقانهم، بدعوى أنهم بشر يطرأ عليهم ما يطرأ على البشر من الخطأ والسهو والنسيان، وقد استدرك بعضهم على بعض في الرواية، مما يقلل الثقة بضبطهم ونقلهم للروايات. وقد أظهرت الدراسة أن: تلك الاستدراكات من أقوى الأدلة على إتقان الصحابة وتثبتهم في الرواية؛ حيث إن تلك الاستدراكات قليلة جدا بالنسبة لمرويات الصحابة الذين قاموا بنقل السنة بأسرها دون خلل يذكر أو عيب ينكر؛ إنما هي طبيعة البشر التي يعتريها الوهم والخطأ، ووجود تلك الاستدراكات يؤكد بما لا يدع مجالا لحاقد أو حاسد، أن يدعي أن علماء المسلمين ما قاموا بنقد المتون كنقدهم للأسانيد، فجاءت تلك الاستدراكات لتثبت أن علماء المسلمين كانوا وما زالوا منذ عهد الصحابة حتى يومنا هذا يهتمون بالحديث الشريف متنا وإسنادا، وأن تلك الاستدراكات دليل على أنهم ما تركوا تلك الأخطاء دون كشف وبيان؛ وليس أدل على ذلك من وصولها إلينا بعد البيان، فلم يكن هذا الاستدراك من باب التهمة، وإنما كان بيانا للوهم والخطأ في الرواية؛ صيانة لأمر الدين. فاستدراك بعض الصحابة على البعض في الرواية –على قلته- أمر طبيعي غير مستنكر لديهم؛ لعلمهم أن الوهم والخطأ وارد عليهم، فلم يدعي أحد منهم العصمة؛ إنما هي طبيعة البشر التي يعتريها الوهم والخطأ، فلم يسلم أحد من ذلك حتى إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نسي. فالصحابة بشر يطرأ عليهم ما يطرأ على البشر من الخطأ والسهو والنسيان، إلا أن منهجهم في النقل وتثبتهم فيه يحفظهم من الخطأ في الرواية.

Research topic: "The effect of rectification on the Companions in controlling them and the response of the likeness of those who challenge it." Objective: This study aims to defend the Sunnah of Al-Mustafa (PBUH), and his honorable companions, who transmitted and communicated this religion; The enemies of the Sunnah realized the status of that class in transmitting this religion, so they went to slander them, and insult their trustworthiness and control, in order to shake the building of Islam and undermine its foundations, by challenging their control and mastery, claiming that they are human beings who happen to them what happens to human beings of errors, omissions and forgetfulness, and he realized Some of them are on top of each other in the novel, which reduces confidence in their control and transmission of the novels. The study showed that: These corrections are among the strongest evidences of the mastery of the Companions and their assertion in the narration; Since these corrections are very few in relation to the narrations of the Companions who transmitted the entire Sunnah without a significant defect or defect that is denied; It is the nature of human beings that are riddled with delusion and error, so the existence of these corrections confirms, without leaving room for a hater or an envious person, to claim that Muslim scholars did not criticize the texts as they criticized the chains of transmission. With the honorable hadith, we have died and its isnad, and that these corrections are evidence that they did not leave those mistakes without disclosure and clarification; And there is no evidence of that from its arrival to us after the statement, so this correction was not a matter of accusation, but rather it was a statement of the illusion and error in the narration; upholding the order of religion. So the realization of some of the Companions over others- despite his saying it- is a natural matter that is not reprehensible to them. For their knowledge that delusion and error are possible for them, so none of them claimed infallibility; It is human nature that is riddled with delusion and error, and no one was safe from that, even the Messenger of God (PBUH) forgot. The Companions are human beings who are subject to the mistakes, omissions and forgetfulness that occur to humans, but their method of transmission and their firmness in it preserves them from error in the narration.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.