المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى حصر الأسباب التي دفعت بعض الصحابة - رضي الله عنهم - للإستدراك على بعضهم في رواية متن الحديث، وقد خَلُصَت الدراسة إلى أن الأسباب انحصرت في ثلاثة أسباب ريئسية يندرج تحت كل منها مجموعة من الأسباب الفرعية كالآتي: السبب الأول: ما كان سببه المخالفة، ويشمل: توهم معارضة الرواية لكتاب الله، ومخالفة الرواية للثابت المحفوظ عند الراوي، ومخالفة الرواية لرواية شاهد العيان، ومخالفة رواية الفتوى لرواية صاحب قصتها. السبب الثاني: ما كان سببه الخطأ والنسيان والرواية بالمعنى، ويشمل: اعتقاد الخطأ في نقل الرواية وعدم حفظها، والنسيان، وإيهام المعنى، والرواية بالمعنى. السبب الثالث: ما كان سببه عدم العلم واستعظام الأجر الكثير على العمل القليل، ويشمل: عدم العلم بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعدم العلم بتعدد فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واستعظام الأجر الكثير على العمل القليل.
This study aims at gathering the reasons for companions’ corrections of the narration of some hadith texts. It has been concluded that there are three main reasons of each there are secondary reasons as follows: the first reason: what caused by disagreement and that includes the appearante contradiction with the Qur’an, contradiction with preserved narrations, contradiction with the narration of an eye witness, contradiction with the account of the one who was involved in the event. The second reason: what caused by errors, forgetting, and narrating by meaning and that include doubts on the transmission of accounts, forgetting, unclarity in meaning, and narrating by meaning. The third reason: what caused by ignorance and exaggeration of rewards and that includes ignorance of the prophet’s sayings, ignorance of the repetition of the prophet’s actions, and exaggeration of rewards.
|