| LEADER |
03075nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2121062 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 725622
|a ازينابور، جودين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نظرية افريقية لحل النزاع الاخلاقي:
|b نهج كواسي ويريدو النموذجي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 222
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e وعرضت الورقة نظرية افريقية لحل النزاع الأخلاقي، نهج كواسي ويريدو النموذجي. وتناولت نبذة عن الفيلسوف، فهو إفريقي الموطن من غانا، مؤلف مشهور ومتخصص في الفلسفة الإفريقية، يعد من الفلاسفة العمالقة في الفكر الفلسفي وخاصة الإفريقية. وتحدثت عن النظرية الأخلاقية المتمثلة في توافق الآراء، كحل لجميع الصراعات الأخلاقية، والمصالحة في الصراع الأخلاقي داخل المجتمع الأفريقي، وممارسة الفلسفة النقدية والمقارنة. وبينت أن الصراع هو جدلية من جدليات التنوع وخاصة في المجتمع النيجيري على سبيل المثال، يعاني من أزمات وصراعات أخلاقية تتسم بتنامي الجرائم والانتهاكات لحقوق الإنسان وانعدام الثقة الاجتماعية والسياسية وتنازع القيم والفساد. وأشارت إلى فكر ويريدو، واقترح في نظريته في الإجماع الأخلاقي كوسيلة للخروج وإنهاء الاستعمار الفكري والعقلي كأساس لنظريته الأخلاقية. وجاءت بتصور لحل النزاعات والصراعات، وهنا جعل للكلمة أصل الصراع وما يؤدي للصدام، وقد يكون صراعا بين القوى والمصالح والدين والقيم والثقافات. وأكدت على حل النزاعات، ومفهوم الأخلاق، ونظرية أو مبدأ الإجماع الأخلاقي لـ ويريدو، الشروط المسبقة للتوافق، مناقشات نقدية، الأخلاق الشخصية. واختتمت الورقة بالاستنتاج، وجود آليات أو نظريات تسوية النزاعات مثل التحكيم والفصل القضائي والوساطة والمصالحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الصراعات الأخلاقية
|a الفلسفة الافريقية
|a الأخلاق الفلسفية
|
| 700 |
|
|
|a حامد، دعاء عبدالنبي
|e مترجم
|9 695547
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 014
|e Aorak Phalsaphia
|l 105,106
|m ع105,106
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-105,106-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1369368
|d 1369368
|
