ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جماليات القبح في شعر السخرية و...>الوصف

جماليات القبح في شعر السخرية والهجاء: العصر المملوكي الأول أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Aesthetics of Ugliness in Poetry of the Irony and Satire: Era First Mamluk as a Model
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: أحمد، طه علي خليفة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Taha Ali Khalifa
المجلد/العدد: ع36, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: فبراير
الصفحات: 509 - 564
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1370972
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر الساخر | الإبداع الفني | النقد الأدبي | جماليات القبح
كلمات المؤلف المفتاحية:
جمالية القبح | علم الجمال | الجمالية | السخرية | الهجاء | العصر المملوكي الأول | Aesthetics of Ugliness | Aesthetics | Irony and Satire | The First Mamluk Era
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى الإجابة عن عدة تساؤلات أهمها: هل القبح (Ugliness) شكل من أشكال الجمال في الإبداع الفني، حتى ولو كان فجًا، وذا إيحاء مغاير، أو يتضمن همزًا ولمزًا، أو يحمل مفردات منافية لأعراف المجتمع؟ وهل هناك إمكانية لتوظيف القبح في الشعر العربي، في ظل المنهج الجمالي، وتطبيقاته الفنية؟ وهل انتخاب بعض النماذج من الشعر المملوكي الساخر، من الممكن أن تلقي الضوء على خصوصية القبح، واكتشاف ما يظهر تحت طياته؛ لرصد بعده الجمالي؟، أما أهمية البحث فتتضح من خلال دراسة القبح كشكل من أشكال الجمال في الشعر العربي، وهي تتيح مجالًا خصبًا لإعمال الفكر، وجدية البحث؛ لأنه من الموضوعات غير التقليدية في علم الجمال، وهذا يقود الباحث إلى الاطلاع على الفنون المعاصرة من ناحية، وإلى الاطلاع على كل ما يتعلق بعلم الجمال -خاصة- من ناحية أخرى، فالتفكير في القبح، يتطلب بالضرورة التفكير في الجمال، رغم النقيض الموجود بينهما -كما يبدو للبعض- إذ يمكن أن يصير القبيح جميلًا، والجميل قبيحًا، وذلك من خلال صنعة الفنان المبدع، وذوق المتلقي الدقيق ورؤيته، لا كقيم متناقضة، بل كقيم مكملة لبعضها البعض، ومما يعضد من أهمية هذه الدراسة –أيضًا- أنها تعد محاولة لاستقراء الجانب الفلسفي والجمالي لجانب من جوانب شعرنا العربي، وإبراز السمات والخصائص الجوهرية التي صاغت مظاهره وقيمه الجمالية، بما يسهم في قراءة النص قراءة جمالية، تتتبع منابع رؤيته الدلالية، وتؤسس بالتالي لرؤية جمالية خاصة بالنص الشعري، وقد اعتمد البحث الدراسة النصية، متكئًا على المنهج الجمالي، مع انفتاحه على بعض المناهج الأخرى، نحو المنهج الوصفي، الذي يقوم على تثبيت الظاهرة ووصفها، من خلال الشعر محل الدراسة، إضافة إلى المنهج التحليلي، الذي يقوم بتحليل الظاهرة الفنية ووصفها.

The pursuer of aesthetic studies realizes that harmony or congruence is no longer the first criterion for aesthetic judgment. On the contrary, disharmony and incongruence may convey beauty. This is probably what made ugliness a rich material for study and research within the area of aesthetics. Hence, the concept of ugliness is relevant to the discipline and philosophy of aesthetics and they both form a concomitant dichotomy in understanding art and attitude towards it. Such dichotomy may suggest at the first superficial glance disharmony and incongruity. However, such a view has grown deeper and more comprehensible when many scholars viewed some topics as ugly and of aesthetic value at the same time. Our Arabic poetry is in need for aesthetic apprehension. This can be achieved through figuring out the aesthetic features of the poetic text and eliciting its special meanings which can be attained under the framework of aesthetics. Consequently, ugliness would not by antonymous to beauty; rather, both ugliness and beauty would be synonyms in evoking the pleasure of beauty. This paper seeks to pinpoint the view of first Mamluk era for ugliness and wording it in an aesthetic way that evokes pleasure in the soul.
ISSN: 2535-177X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.