| LEADER |
02856nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2123273 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أبجطيط، محمد
|g Abejtit, Mohammed
|e مؤلف
|9 382998
|
| 245 |
|
|
|a تحكيم قاعدتي المصلحة والعرف في دعوة المساواة في الإرث:
|b دراسة في الشروط وضوابط التنزيل
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2022
|g ديسمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 117 - 132
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن تحكيم قاعدتي المصلحة والعرف في دعوة المساواة في الإرث. يشكل علم أصول الفقه المنارة الوضاءة بين العلوم الشرعية، ويعتبر مفخرة الأمة في حضارتها وعلومها، وهو المصباح الذي رثته الأجيال وحمله العلماء على مر العصور؛ لبيان الأحكام الشرعية في كل جديد ومعالجة المشاكل المستجدة والطارئة. وتناولت المصلحة المرسلة وحجيتها عند العلماء وتشمل مفهوم المصلحة وأنواعها، وحجية المصلحة المرسلة وشروطها. وأشارت إلى تأصيل الدعوة إلى المساواة في الإرث بالمصلحة المرسلة؛ حيث نص العلماء في المصلحة على عدة شرو أهمها أن تكون ملائمة لمقاصد الشرع، وأن تكون عامة كلية. وتطرقت إلى العرف وأثره في تغير الحكم عند العلماء متضمنًا تعريف العرف وحجيته، وشروط العرف ومجال تحكيمه. وأوضحت تأصيل الدعوة إلى المساواة في الإرث بالعرف من خلال تمحيص الدعوة، ومدى ملائمة شروط تنزيل العرف على النازلة المطروحة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن نظام الإرث في الإسلام يراعي المصلحة العامة لهذه الأمة؛ فيأخذ بعين الاعتبار خصائصها ومميزاتها العامة ولا يمكن تجاوز المبادئ العامة بسبب بعض الاستثناءات وبعض الأسر التي تعيش نمطًا معينًا يغاير النظام العام للمجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقة
|a العلوم الشرعية
|a التراث الإسلامي
|a أحكام الأرث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Almuslim Almuasser
|l 175
|m مج44, ع175
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 044
|
| 856 |
|
|
|u 0626-044-175-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1371746
|d 1371746
|
