LEADER |
06105nam a22002537a 4500 |
001 |
2123348 |
024 |
|
|
|3 10.21608/JARTS.2021.76441.1143
|
041 |
|
|
|a fre
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 46877
|a Saraya, Mona
|e Author
|
242 |
|
|
|a The Abyss as A Figure of The Imagination of War in Selected Calligrams by Guillaume Apollinaire and Selected Paintings by Salvador Dali
|
245 |
|
|
|a L’abîme Comme Figure de L’imaginaire de la Guerre dans Quelques Calligrammes Choisis de Guillaume Apollinaire et Quelques Tableaux Choisis de Salvador Dali
|
246 |
|
|
|a الهاوية باعتبارها إحدى صور مخيلة الحرب في قصائد تشكيلية مختارة لجيوم أبولينير ولوحات مختارة لسلبادور دالي
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب
|c 2022
|g أكتوبر
|
300 |
|
|
|a 41 - 61
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a على الرغم من أن نشأة السريالية كاتجاه عالمي في الأدب والفن تعود إلى أكثر من قرن، إلا أنها لا تزال مجالا خصبا للدراسات التي تهدف إلى إظهار وتحليل المخيلة التي تطرحها. ولذلك فأنه من الضروري دراسة صور مخيلة الحرب من منظور مقارن في إطار العلاقة بين الأدب والفن. في هذا البحث، نلقى الضوء على مخيلة الحرب الموازية للطابع الوثائقي في بعض القصائد التشكيلية لجيوم أبولينير (1880-1918) وبعض اللوحات المختارة لسلبادور دالي (1904-1982). سوف نوضح أن العفوية تتمتع بسلاسة منطقية خاصة بها ومن خلالها تتشكل صورة الهاوية على المستوى الرمزي. تتجلى هذه الصورة من خلال مخيلة الموت والميلاد، ومن خلال عناصر تنتمي إلى مخيلة المياه (المرآة والساعة) وعناصر أخرى تنتمي إلى مخيلة الأرض (الوادي والصخور). تهدف هذه الدراسة إذن إلى توضيح كيف يعبر أبولينير ودالي عن التاريخ من خلال السبل التي تطرحها المخيلة التي يدخل في تشكيلها العفوية واللاوعي. فصورة الهاوية ليست سوى صورة الأرض-الأم-الوطن الذي تلتهمه هاوية الحرب. ومن جهة أخرى، صورة الذات تبدو ذات ارتباط وثيق بالهاوية وتعتبر وجها آخر للوطن وللهوية الجماعية.
|f Although the emergence of Surrealism as a global trend in literature and art dates back more than a century, it remains a fertile field for studies aiming to reveal and analyze the imagination it introduces. Therefore, it is essential to study images of war imagination from a comparative perspective within the framework of the relationship between literature and art. In this research, we shed light on the parallel war imagination to the documentary character in some of the formative poems of Guillaume Apollinaire (1880-1918) and some selected paintings by Salvador Dalí (1904-1982). We will demonstrate that spontaneity has its own logical fluidity, through which the image of the abyss is formed on a symbolic level. This image manifests through the imagination of death and birth, and through elements belonging to the imagination of water (the mirror and the clock) and other elements that belong to the imagination of the earth (the valley and the rocks). Thus, this study aims to clarify how Apollinaire and Dalí express history through the means offered by an imagination shaped by spontaneity and the unconscious. The image of the abyss is nothing but an image of the Earth-Mother-Homeland consumed by the abyss of war. On the other hand, the image of the self appears to be closely related to the abyss and is considered another face of the homeland and collective identity. This abstract was translated by AlMandumah Inc.
|
520 |
|
|
|d Bien que le surréalisme comme mouvement littéraire et artistique international date depuis plus d’un siècle, il ne cesse de faire l’objet d’études visant à rendre compte de l’imaginaire qu’il interpelle. C’est ainsi qu’il s’avère pertinent de revisiter ce sentier et d’étudier, dans une perspective comparatiste, les voies de l’imaginaire de la guerre dans le contexte des rapports entre littérature et peinture. Dans cette recherche, nous mettons en lumière sur l’imaginaire de la guerre qui va de pair avec l’aspect documentaire dans quelques calligrammes de Guillaume Apollinaire (1880-1918) et quelques tableaux de Salvador Dali (1904-1982). Nous allons démontrer que l’intuition a sa propre logique selon laquelle la représentation symbolisante de l’image de l’abîme est organisée. Cette image est donnée à travers l’imaginaire de la mort et de la naissance, des éléments de l’imagination de l’eau (le miroir et la montre) et des éléments de l’imagination de la terre (la vallée et les rochers). Cette étude voudrait démontrer que l’Histoire est exprimée par la voie de l’imaginaire qui suit sa logique propre bien que l’intuition et l’inconscient y prennent part. Cette image de l’abîme n’est que l’image d’une terre-mère-patrie vouée à l’abîme de la guerre. D’autre part, l’image de soi associée à l’abîme est aussi une facette de la patrie et de l’identité collective.
|
653 |
|
|
|a الأدب الفرنسي
|a القصائد التشكيلية
|a اللوحات الفنية
|a الهوية الجماعية
|a النقد الأدبي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Bulletin of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 008
|m مج82, ج8
|o 0415
|s مجلة كلية الآداب
|v 082
|x 1012-6015
|
856 |
|
|
|u 0415-082-008-009.pdf
|n https://jarts.journals.ekb.eg/article_188629.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1371826
|d 1371826
|