العنوان بلغة أخرى: |
Historical Narratives in the Pre-Islamic Era in the Book Rabi` Alabrar by Al-Zamakhsharii |
---|---|
المصدر: | مجلة الآداب |
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | فنجان، هيفاء طارش (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fungan, Haifa Tarsh |
مؤلفين آخرين: | نجيب، سهاد خزعل (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع144 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 63 - 80 |
ISSN: |
1994-473X |
رقم MD: | 1372212 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الروايات التاريخية | الكرم | العصر الجاهلي | الاحلاف | Historical Novels | Pre-Islamic Era | Alliances
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
من أبرز الصفات في العصر الجاهلي الكرم وقد تميز العرب بإكرام الضيف وكانوا بنوا هاشم القمة والمثل الأعلى بتلك الصفة الحميدة فأجداد النبي صلى الله عليه وسلم عرفوا بالكرم والجود وكانوا من ذوي النفوس الكريمة التي واجهت سنوات القحط والعوز التي مرت بأهل مكة ومنى وعرفة فقد تولى هاشم بعد أبيه رئاسة سقاية الحجاج ورفادتهم، وجاء ذكر كرم بني هاشم وابن جدعان في روايات أوردها الزمخشري في كتابه ربيع الأبرار كما وجاء ذكر حلف الفضول وحلف الأحلاف والمطيبين وقد تم مقارنتها بالروايات التاريخية التي أوردها من سبقوا عصر الزمخشري والذين عاصروه والذين تلوه فضلا عن بيان نقاط الاتفاق والاختلاف بين هذه الروايات ومدى دقة الزمخشري في ذكر بعض الروايات وعدم دقته في ذكر البعض الآخر منها، ومدى صحة رواياته وعدم صحة بعضها فضلا عن نقد بعضهم الآخر. One of the most prominent qualities in the pre-Islamic era was generosity, and the Arabs were distinguished by honoring the guest, and they built Hashem al-Qimmah and the ideal of that benevolent quality. And this was mentioned in the narrations of al-Zamakhshari in his book Rabi` al-Abrar on the generosity of Bani Hashim and Ibn Jadaan, and the alliance of feudal, swearing in alliances, and al-Mutayyib were mentioned, which were compared with the historical narrations reported by those who preceded the era of al-Zamakhshari and those who lived through it and those who followed it, in addition to clarifying the points of agreement and difference between these narrations and the extent of their accuracy. Al-Zamakhshari in mentioning some of the narrations and his inaccuracy in mentioning some of them, and the extent of the authenticity of his narrations and the incorrectness of some of them, as well as his criticism of others. |
---|---|
ISSN: |
1994-473X |