| LEADER |
06041nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2123685 |
| 024 |
|
|
|3 10.33855/0905-030-001-033
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الأسدي، فضيلة صالح عاصي
|g Al-Asadi, Fadheela Saleh Assi
|e مؤلف
|9 256990
|
| 245 |
|
|
|a قراءات في نماذج من الطرائف والنوادر في مجالس الخلفاء العباسيين
|
| 246 |
|
|
|a Readings in Models of Anecdotes and Anecdotes in the Councils of the Abbasid Rulers
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2023
|g اذار
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول البحث دراسة نماذج عديدة مختارة من الطرائف والنوادر التي تحمل في جوانبها واقعا ساخرا يفيض بالحكم والمدلولات التي تنم عن دهاء وسرعة بديهية ومكر أصحابها والتي كانت مجالس الخلفاء العباسيين لا تخلو منها فقد كانت تملؤها بهجة وسرورا وتثير الضحك والدهشة في اغلب الأحيان، وبما أن الضحك أمر مهم للإنسان، تنزع إليه النفس الإنسانية لأنها تجد فيه الراحة وانشراح الصدور، كما أن الضحك أو الابتسامة لها دور كأداة لتحقيق التعاطف والتفاهم بين الناس، فالضحك هو سمة حضارية لا تعرف قيمتها الاجتماعية سوى الشعوب التي تمتلك رصيدا معتبرا من النضج الفكري وليس عجبا اذا وجدنا أسلافنا في مختلف العصور اكثر بشاشة ومرحا وبسطتا في الجسم والعقل ولا تخلو مجالسهم من المرح لان المرح في الكلام كالملح في الطعام فهذا الملح هو الهدف الأساسي من هذه الطرائف والنوادر بالإضافة إلى أهداف أخرى ذات مضمون غزير من الحكمة والمعنى والدلالة والفائدة، مثل النقد الساخر والدعوة إلى الإصلاح أو رفع الظلم أو قضاء الحوائج للناس وغيرها، لقد وجدت هذه الطرائف والنوادر في كل العصور لكن هدف الدراسة هنا هو استعراض ما وجدناه في العصر العباسي وفي مجالس الخلفاء العباسيين حصرا ، فقد نبغ أشخاص في هذا الفن وانتشروا في القصور ونالوا حظوة عند الخلفاء العباسيين ، وقد تميز هؤلاء بالذكاء والفكاهة والخفة والظرافة والنظرة الثاقبة واللباقة فكانوا يبحثون عن الحيلة ويتدبرون الخطط وينسجون خيوطها من اجل الوصول إلى غايتهم والحصول على المراد، وقد وردت هذه الطرائف والنوادر على شكل قصة قصيرة موجزة وساخرة تقوم في أحيانا كثيرة على أساس النقد وتتميز بالخروج عن المألوف. وبما أن موضوع البحث هو الطرائف والنوادر في مجالس الخلفاء العباسيين اقتضت الضرورة تقسيم البحث حسب أزمنة الخلفاء العباسيين وحسب التسلسل التاريخي لحكمهم، كما تضمنت الدارسة قائمة بأهم المصادر والمراجع وخاتمة البحث.
|b The research dealt with the study of several selected examples of anecdotes and anecdotes that bear in their aspects a satirical reality overflowing with judgment and meanings that reflect the cunning, intuitive speed and cunning of its owners, which the councils of the Abbasid rulers were not devoid of, as they were filled with joy and pleasure and often provoked laughter and astonishment. It is important for the human being. The human soul tends to it because it finds comfort and relief in it. Laughter or a smile play a role as a tool to achieve sympathy and understanding among people. Different eras are more cheerful, cheerful, and simple in body and mind, and their gatherings are not devoid of fun, because fun in speech is like salt in food, so this salt is the main goal of these anecdotes and anecdotes, in addition to other goals with abundant content of wisdom, meaning, significance, and benefit, such as satirical criticism and the call for reform or Lifting injustice or fulfilling the needs of people and others. These anecdotes and anecdotes have been found in all ages, but the aim of the study here is to review what we found in the Abbasid era and in councils. Exclusively the Abbasid rulers, as people excelled in this art and spread in the palaces and gained favor with the Abbasid caliphs. Anecdotes are in the form of a short, brief and sarcastic story that is often based on criticism and is characterized by departure from the ordinary. And since the subject of the research is anecdotes and anecdotes in the councils of the Abbasid caliphs, it was necessary to divide the research according to the times of the Abbasid caliphs and according to the historical sequence of their rule. The study also included a list of the most important sources and references, as a conclusion.
|
| 653 |
|
|
|a الطرائف والنوادر
|a الخلفاء العباسيون
|a النقد الساخر
|
| 692 |
|
|
|a الطرائف
|a النوادر
|a الخلفاء العباسيين
|a قراءات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 033
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 001
|m مج30, ع1
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 030
|x 1992-2876
|
| 856 |
|
|
|u 0905-030-001-033.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1372229
|d 1372229
|
