ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اختلاف القراءات القرآنية في حذ...>الوصف

اختلاف القراءات القرآنية في حذف ألف الإشارة من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الأنعام: جمعا ودراسة وتوجيها من طريق طيبة النشر

المصدر: مجلة رماح للبحوث والدراسات
الناشر: مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
المؤلف الرئيسي: البدوي، مهند بابكر موسي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع78
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أبريل
الصفحات: 141 - 180
DOI: 10.33953/1371-000-078-006
ISSN: 2392-5418
رقم MD: 1373607
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
القراءات القرآنية | الآيات القرآنية | علم الضبط | الجزري، محمد بن محمد بن علي، ت. 833 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرسم | القراءات | ابن الجزري | الحذف
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: من خلال دراستي واطلاعي لعلوم القراءات لفتت انتباهي بعض اختلاف القراءات القرآنية في حذف ألف الإشارة، وهذا ما جعلني اختار الدراسة فيه للدفاع عن القراءات والقرآن وعن الرسم الذي كتب به القرآن فجاءت الدراسة فيه مشتملة على مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة على النحو الآتي: أما المبحث الأول: فقد خصصته لبيان: التعريف بالقراءات، الرسم العثماني، وأما المبحث الثاني، فقد اشتمل على تمهيد وترجمة مختصرة ترجمة للإمام ابن الجزري والتعريف بالطيبة، وأما المبحث الثالث فقد اشتمل الكلمات القرآنية التي حذفت منها ألف الإشارة من أول سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران، وأما المبحث الربع، فقد اشتمل على اختلاف القراءات القرآنية في حذف ألف الإشارة من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام ثم الخاتمة وتشتمل على النتائج والتوصيات • علم الضبط ليس توقيفي؛ بل هو اجتهاد من العلماء ليسهل به قراءة القرآن ويقوم حروفه على النحو الصحيح، أما علم الرسم فهو توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم. • علم الضبط تطور على مر الزمان واتخذ أشكالًا مختلفة وتمسك بعض الناس بالقديم مما سبب لبساً ووهماً في الزمن الحاضر، بينما علم الرسم حافظ على شكله. • استطاع الرسم العثماني أن يحافظ على كثير من اللغات التي لولاه ما عرفت وما وصلت إلينا. • كتبت الكلمات برسمين مختلفين في المصاحف العثمانية ليتفق رسم كل مصحف مع القراءة التي يقرأ بها، إذ لو كتبت المصاحف كلها برسم واحد لما كان هنالك ما يدل على إحدى القراءتين.

Through my study and my knowledge of the sciences of readings, some of the Qur’anic readings differed in the omission of a thousand references, and this made me choose to study in it to defend the readings and the Qur’an and the drawing in which the Qur’an was written, so the study came in it including an introduction, four topics and a conclusion as follows: As for the first topic: I devoted it to a statement: introducing the readings, the Ottoman drawing, and as for the second topic, it included an introduction and a brief translation translated by Imam Ibn al-Jazri and the definition of kindness, and as for the third topic, it included the Qur’an words from which a thousand references were omitted from the beginning of Surat al-Baqarah to the end of the surah. The Imran family, and as for the fourth topic, it included the difference in Qur’anic readings in deleting a thousand references from the beginning of Surat Al-Fatihah to the end of Surat Al-An ‘am. Then the conclusion and includes the findings and recommendations Discipline is not my arrest; Rather, it is the jurisprudence of scholars to make it easier to read the Qur’an and correct its letters in a correct manner. As for the science of drawing, it is my stopping effect on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him. Control science developed over time and took different forms, and some people adhered to the old, which caused confusion and an illusion in the present time, while the science of drawing preserved its form0 Ottoman painting was able to preserve many of the languages that would otherwise not be known. And it has not reached us. The words were written in two different forms in the Ottoman Qur’ans so that the drawing of each Qur’an coincides with the reading with which it is read. If all the Qur’ans were written with one drawing, there would be no evidence for one of the two readings.
ISSN: 2392-5418

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.