يجب تسجيل الدخول أولا
La Tonalité Satirique et Ses Effets sur la Réception du Théâtre de Bernard Dadié: Réflexion sur la Visée Humaniste du Dramaturge
| العنوان بلغة أخرى: |
النبرة الساخرة وتأثيرها على استقبال مسرح برنارد دادي: انعكاس البعد الإنساني للكاتب المسرحي |
|---|---|
| المصدر: | المجلة العلمية لكلية الآداب |
| الناشر: | جامعة أسيوط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | Abd-Eltawab, Mohamed (Author) |
| المجلد/العدد: | ع84 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 2059 - 2096 |
| ISSN: |
2537-0022 |
| رقم MD: | 1373626 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | الفرنسية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
هجاء | إنسانية | إنهاء استعمار | جنون العظمة | إلتزام
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| LEADER | 04909nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2124849 | ||
| 041 | |a fre | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 727561 |a Abd-Eltawab, Mohamed |e Author | ||
| 245 | |a La Tonalité Satirique et Ses Effets sur la Réception du Théâtre de Bernard Dadié: |b Réflexion sur la Visée Humaniste du Dramaturge | ||
| 246 | |a النبرة الساخرة وتأثيرها على استقبال مسرح برنارد دادي: |b انعكاس البعد الإنساني للكاتب المسرحي | ||
| 260 | |b جامعة أسيوط - كلية الآداب |c 2022 |g أكتوبر | ||
| 300 | |a 2059 - 2096 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a برنارد دادي هو أحد رواد الأدب الأفريقي الناطق بالفرنسية. يكرس نفسه للمسرح لا يصال رسالته إلى جمهور يكاد يكون أميا: يعرض مسرحه الحالة المؤسفة للبلدان الأفريقية المستقلة حديثا تحت قيادة ملوكها الذين وصلوا إلى السلطة بالقوة. لقد استطاع أن يوجه إلينا بذكاء الأكاذيب الزائفة لملوك إفريقيا تجاه شعوبهم. بفضل عملياته الساخرة، نجح دادي في تفسير خيانة القادة الأفارقة على خشبة المسرح الذين وافقوا على بيع مواطنيهم ودولهم للمستعمرين السابقين لضمان مصالحهم الخاصة ومكاسبهم الدنيئة. علاوة على ذلك، فهو يستخدم إفريقيا الطبيعية الموارد لدعوة هؤلاء القادة الزائفين للعودة إلى جذورهم مع حثهم على العمل من أجل المصلحة المشتركة لشعبهم وبلدهم. فيما يتعلق بأسلوبه فهو وفير وبسيط وغير مهذب ومليء بشخصيات الكلام والبلاغة، وعلى الرغم من أسلوبه النقدي واللاذع، فإن هذا لا يمنعنا من القول إنه كان إنسانيا عظيما. استطاع أن يطرح تساؤلات حول الأفكار التي تم تخفيضها إلى المجتمع الأفريقي وفقا لمسرحه، والذي يفترض أن يكون المرأة التي تصلح السخرية والإخفاقات الأفريقية، من خيط الماضي. أخيرا، وفقا لرؤيته الساخرة والإنسانية والملتزمة، وصل Dadié في شكل أخلاقي لإصلاح القيم السيئة والأفكار الجامدة التي تبناها ملوك إفريقيا السوداء بعد إنهاء الاستعمار. |d ernard Dadié est l’un des pionniers de littérature africaine d’expression française. Il se consacre au théâtre pour atteindre son message à un public quasiment analphabète : son théâtre présent l’état lamentable des pays africains récemment indépendants sous la direction de leurs rois qui ont fait une accession au pouvoir par la force. Il a su nous dessiner intelligemment les faux mensonges des rois africains vis-à-vis de leurs peuples. C’est grâce à ses procédées satiriques que Dadié a réussi interpréter sur l’espace scénique la trahison de leaders africains qui ont accepté de vendre leurs concitoyens, leurs pays à l’ex- colonisateurs pour assurer leurs intérêts privés et leurs gains sordides .De plus, il a recours aux ressources naturelles africaines pour appeler ces faux dirigeants à retrouver leurs racines tout en les exhortant à travailler l’intérêt commun de leur peuple et de leur pays. En ce qui concerne son style, il est abondant, simple, peu maniéré et plein de figures de style et de rhétorique .Malgré son style critique et acerbe, cela n’empêche pas de dire que il était un grand humaniste. Il a su s’interroger sur les idées rétrogradées à la société africaine d’après son théâtre, qui est censé être le miroir qui reforme les ridicules et les travers africains, depuis le fil d’antan. Enfin, c’est d’après sa vision satirique, humaniste et engagé que Dadié arrive sous la forme de la morale à reformer les mauvaises et valeurs et les idées rigides qu’ont adoptées les rois de l’Afrique noire après la décolonisation. | ||
| 653 | |a الأدب الأفريقي |a الأدب المسرحي |a المسرح الشعبي |a النقد المسرحي |a التمثيل الساخر | ||
| 692 | |a هجاء |a إنسانية |a إنهاء استعمار |a جنون العظمة |a إلتزام | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 023 |e Journal of the Faculty of Arts |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb |l 084 |m ع84 |o 1052 |s المجلة العلمية لكلية الآداب |v 000 |x 2537-0022 | ||
| 856 | |u 1052-000-084-023.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1373626 |d 1373626 | ||
عناصر مشابهة
-
Comment Lire la Notion de la Réformation et de la Vertu Chez Molière
بواسطة: البارح، حسين كليبان علي منشور: (2017) -
La Parole et la Langue Comme Espaces de Violence dans le Théâtre de Bernard-Marie Koltès et de Sony-Labou Tansi
بواسطة: Riad, Zahra منشور: (2022) -
La Mort du Roi sur la Scène de L’absurde Chez E. Ionesco et S. Abdel Sabour
بواسطة: Tayel, Noha منشور: (2020) -
L'impact du Théâtre de L'absurde Français sur le Théâtre Irakien: Taha Salem et sa Pièce "Tantale" Comme Modèle
بواسطة: البزاز، غسان صلاح جار الله منشور: (2021) -
De L'engagement Littéraire dans Ils Ont Mangé Mon Fils de Jacques Fame Ndongo et Aux Portes de l'Occident de Ngah Olivier et Mbah Étoundi
بواسطة: Ébanga, Placide Bertrand منشور: (2022)
