| LEADER |
04061nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2124906 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jasis.2023.294976
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 727608
|a أبا الخيل، صفا عبدالله محمد الحسين
|e مؤلف
|g Abu Al-Khail, Safa Abdullah Mohammed Al-Hussein
|
| 245 |
|
|
|a الاستنباطات الأصولية من القرآن الكريم في الأحكام التكليفية عند القاضي ابن العربي المالكي
|
| 246 |
|
|
|a Fundamentalist Deductions from the Holy Qur'an in the Injunctions of Judge ibn Arabi Al-Maliki
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2023
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 135 - 168
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى الوقوف على الاستنباطات الأصولية من الآيات القرآنية المتعلقة بالأحكام التكليفية عند ابن العربي، وبيان منشأها الأصولي من حيث قواعد دلالات الألفاظ، ومقارنتها باختياره الأصولي، وبيان قيمتها العلمية. وقد تم في هذا البحث: دراسة ثمانية آيات قرآنية، مع بيان وجه الاستنباط، ومقارنتها باختيار ابن العربي الأصولي، ومن ثم بيان منشأ الاستنباط الأصولي الذي بها توصل إلى استنباط القاعدة الأصولية، فكان هذا البحث مكون من: مقدمة، وسبعة مطالب، المطلب الأول: لا حاكم إلا الله، والمطلب الثاني: التحسين والتقبيح العقليان، والمطلب الثالث: لا حكم قبل الشرع، والمطلب الرابع: المباح حسن، والمطلب الخامس: الإباحة من الشرع، والمطلب السادس: من صيغ الوجوب "على" والمطلب السابع: إطلاق الكراهة على الحرام، ثم أردفت هذا البحث بالخاتمة وفيها أبرز النتائج.
|b This research aims to shed light on the usuliya deductions from the Quranic verses related to the mandated rulings of Ibn al-Arabi, and to explain their usuli origin in terms of semantic rules, and to compare them with his usuli choice, and to show their scientific value. In this research, eight Quranic verses were studied, with an explanation of the method of deduction, and their comparison with the usuli choice of Ibn al-Arabi, and then an explanation of the origin of the usuli deduction by which he reached the deduction of the original usuli rule. This research was composed of: an introduction and seven branches. The first branch: There is no ruler, but Allah, the second branch: the reasonable tahseen and takbeeh, the third branch: no ruling before the Sharia, the fourth branch: what is permissible is good, the fifth branch: permissibility is from the Sharia, the sixth branch: one of the terms of obligation is "aala" and finally the seventh branch: unleashing hatred on what is prohibited. Finally, I finished this research with a conclusion which contains the most prominent results.
|
| 653 |
|
|
|a المعافري، محمد بن عبد الله بن محمد، ت. 546 هـ.
|a الاستنباطات الأصولية
|a أصول الفقة
|a القرآن الكريم
|
| 692 |
|
|
|a استنباطات
|a أصولية
|a ابن العربي
|a الأحكام
|a التكليفية
|b Deductions
|b Usuliya
|b Ibn Al-Arabi
|b Rulings
|b Assignment
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil Dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa šarʿiyaẗ
|l 023
|m ع23
|o 1806
|s المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
|t Arab Journal of Islamic and Sharia Studies
|v 000
|x 2537-0405
|
| 856 |
|
|
|u 1806-000-023-006.pdf
|n https://jasis.journals.ekb.eg/article_294976.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1373706
|d 1373706
|
