| LEADER |
04347nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2126060 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الطيار، محمد بن عبدالله بن محمد
|g Al-Tayyar, Mohammed ben Abdullah ben Mohammed
|e مؤلف
|9 136857
|
| 245 |
|
|
|a أثر الخطأ في استقبال القبلة في الصلاة
|
| 246 |
|
|
|a The Effect of Error in Facing the Qiblah in Prayer
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2023
|g مارس
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 1950 - 2007
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فقد شرع الله للمسلمين عبادات، وشرع لهذه العبادات شروطا لا تصح إلا بها، ومنها شرط استقبال القبلة في الصلاة، الذي يترتب على معرفة أثر الخطأ فيه معرفة صحة الصلاة أو عدم صحتها، وذلك أن جهة القبلة قد تخفي على المصلي، فيجتهد في استقبالها، ثم يتبين خطؤه في أثناء الصلاة أو بعدها، فما حكم صلاته؟ هذا هو موضوع هذا البحث. أما أبرز أهدافه فهي: بيان المقصود بالخطأ عند الفقهاء، وبيان فرض المكلف في استقباله للقبلة في الصلاة، وأثر الخطأ فيه. وأما حدود البحث، فهي مسألة أثر الخطأ في استقبال القبلة في الصلاة، والمسائل التي تبنى عليها. وقد سرت في هذا البحث على المنهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي. وجعلت خطته على النحو التالي: مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وفهرسين، فكان التمهيد في التعريفات، وبيان حكم استقبال القبلة في الصلاة، وتحرير محل النزع، والمبحث الأول: في بيان سبب الاختلاف في مسألة أثر الخطأ في استقبال القبلة، والمبحث الثاني والثالث في بيان أثر الخطأ في استقبال القبلة لمن تبين له ذلك في أثناء الصلاة أو بعدها. وكانت أبرز النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث أن استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة بالإجماع، فرضا كانت أم نفلا، إلا في حالات مستثناة، كما توصلت إلى رجحان صحة صلاة من تبين خطؤه بعد الصلاة إذا كان بعيدا عن الكعبة، أو قريبا منها لكنه لا يستطيع معاينتها.
|b This research is about: "The effect of error in facing the Qiblah in prayer" its most prominent objectives, are clarification of what is meant by error according to the jurists, and an explanation of the obligation of the obligated facing the Qiblah in prayer, and the effect of the error in it. As for the limits of the research, it is regarding the issue of the impact of the error in facing the Qiblah in prayer, and the issues on which it is built. In this research, I followed the inductive, analytical and deductive methods. Furthermore, its plan was made as follows: an introduction, a preface, three chapters, a conclusion, and two indexes. The introduction was in the definitions, and the statement of the verdict on facing the Qiblah in prayer, and the liberation of the subject of dispute; the first topic: in explaining the reason for the difference in the issue of the effect of the error in facing the Qiblah; and the second topic and the third in explaining the effect of a mistake in facing the Qiblah for those who realized that during or after the prayer.
|
| 653 |
|
|
|a استقبال القبلة
|a أحكام الصلاة
|a أحكام القبلة
|a الفقه الإسلامي
|a المذاهب الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a صلاة
|a استقبال
|a شروط
|a قبلة
|a كعبة
|a خطأ
|b Kabah
|b Qiblah
|b Prayer
|b Facing
|b Conditions
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 004
|m مج16, ع4
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 016
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-016-004-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1374913
|d 1374913
|
