LEADER |
03280nam a22002177a 4500 |
001 |
2126264 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 728169
|a سوزوكي، تاكاهيرو
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية والمعتقدات اليابانية
|
260 |
|
|
|b مركز البحوث والتواصل المعرفي
|c 2021
|g ديسمبر
|m 1443
|
300 |
|
|
|a 68 - 79
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الوقرة التعرف على طبيعة الدعوة الإسلامية والمعتقدات اليابانية. أوضحت أن العقيدة البوذية قد حظيت برعاية وحماية أباطرة وأرستقراطيين كثر تناوبوا عليها من جيل إلى جيل، وقد تولى حمايتها شخص يدعى (شاكا) واهتم بنشر تعاليم العقيدة البوذية، وبينت أن مبشرو البوذية حاولوا أيضا مساعدة الفقراء، وعملوا على تطوير عدد من السبل لنشر البوذية بين الناس، وأكدت على أن الناس مازالوا يمارسون الطقوس ويحافظون على الفنون الموروثة في جميع أنحاء اليابان. وعندما جاء المنصرون من غرب أوروبا لنشر النصرانية تعلموا المعتقدات والتقاليد البوذية وقدموا المساعدات مما زاد عدد معتنقي النصرانية. كما بينت كيف يتصرف المسلون الأجانب في اليابان حيث أكدت أن معظم الدعاة المسلمين لا يتكلمون اللغة اليابانية ولا يعرفون كثيرا عن الثقافة اليابانية، وهو ما يؤدي إلى قطع علاقة هؤلاء باليابانيين الآخرين، وبينت أن فهم اللغة والثقافية اليابانية ضروري من أجل أن يفهم اليابانيون الإسلام ويهتدوا إليه، بالإضافة إلى إظهار الفضائل المستمدة من الإسلام. وأشارت إلى وجود تراجع في مجال نشر الثقافة العربية حيث لا يوجد إلا معهد عربي واحد في طوكيو. واختتمت الورقة بالتأكيد على ضرورة تفعيل التبادل الثقافي والديني بين اليابانيين المسلمين وغير المسلمين من أجل إقامة علاقات جيدة مع الجيران والمحافظة على العيش المشترك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية
|a العقيدة البوذية
|a اليابان
|a الدين الإسلامي
|
692 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية
|a المعتقدات
|a اليابان
|a البوذية
|a المسيحية
|a الثقافة اليابانية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Al-Istirab Al-assiyawe
|l 001,002
|m مج3, ع1,2
|o 1890
|s مجلة الاستعراب الآسيوي
|v 003
|x 1658-7839
|
856 |
|
|
|u 1890-003-001,002-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1375116
|d 1375116
|