ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الاجتهاد في الأصول...>الوصف

الاجتهاد في الأصول

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: السلوم، الجوهرة عبدالكريم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع47, مج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 2579 - 2592
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1375635
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | علم أصول الفقه | الفقهاء المسلمون
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سعى البحث إلى التعرف على الاجتهاد في الأصول. الأصل في اللغة يعني أساس الشيء، وفي الاصطلاح يعني ما ثبت حكمه بنفسه. تناول البحث تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع؛ حيث اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين الأول أن مسائل الدين تنقسم إلى أصول وفروع وهو ما ذهب إليه جماهير أهل العلم، والثاني إنكار تقسيم الدين إلى أصول وفروع ومنهم ابن تيمية وابن القيم والشيخ بكر أبو زيد، ويظهر صحة قول الجمهور في إثبات انقسام الشريعة إلى أصول وفروع. وأوضح التفريق بين الأصول والفروع؛ حيث اختلف العلماء في الضابط الذي يحصل به التفريق بين الأصول والفروع ولهم ثلاثة مسالك وهي التفريق بالموضوع، والتفريق بدليل المسألة، والتفريق بقطعية الدليل وظنيته. وأوضح حكم الاجتهاد في الأصول؛ حيث اختلف العلماء في حكم الاجتهاد في الأصول على قولين الأول الجواز وهو قول بعض الحنفية وابن تيمية، والثاني المنع وهو قول جمهور الأصوليين. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن لفظ الأصل لفظ متعدد المعاني في اللغة وفي إطلاق علماء الشرع والاصطلاح وهذا ما يجعل تعريفه بتعريف جامع مانع أمر عسير، وأن الشريعة تنقسم إلى أصول وفروع على الراجح. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.