LEADER |
02049nam a22002177a 4500 |
001 |
2128732 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 729157
|a العوفي، غادة محسن
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الحجاج البلاغي:
|b تقنيات ومنطلقات
|
260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2022
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 137 - 174
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف يوقظان التفكير والإدراك، ويهدفان إلى استمالة المتلقي، والتأثير فيه، لذا نجد اهتمام العرب قديما بالخطابة، والحجاج الإقناعي في مناظراتهم، ومسامراتهم. وفيما يلي عرض للحجاج في الثقافة العربية. يعد الجاحظ (ت 255ه) من علماء البلاغة العربية قديما، ولم يتناول الحجاج في إنتاجه الأدبي والفكري مباشرة، وإنما تناول مفهومه وأبعاده من خلال عرضه لمفهوم (البيان)، يقول: "هو اسم جامع لكل شيء كشف لك قناع المعنى، وهتك الحجاب دون الضمير؛ حتى يفضي السامع إلى حقيقته، ويهجم على محصوله كائنا ما كان ذلك البيان، ومن أي جنس كان الدليل؛ لأن مدار الأمر والغاية التي إليها يجري القائل والسامع إنما هو الفهم والإفهام فبأي شيءٍ بلغت الإفهام، وأوضحت عن المعنى فذلك هو البيان في ذلك الموضع".
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة العربية
|a الحجاج البلاغي
|a الصناعات الخطابية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Fikr wa Eibda
|l 145
|m ج145
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0682-000-145-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1377537
|d 1377537
|