رد شبهات المستشرقين اليهود في الدراسات القرآنية
| العنوان بلغة أخرى: |
Responding to the Suspicions of the Jewish Orientalists in Quranic Studies |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | المعموري، نور إبراهيم جاسم عبود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almaamuri, Noor Ibrahim Jasim Abbood |
| المجلد/العدد: | مج13, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الصفحات: | 449 - 480 |
| DOI: |
10.33843/1152-013-002-019 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1378987 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
اليهود | رد شبهات | المستشرقين | في الدراسات القرآنية | Jews | Response Suspicions | Orientalists | In Quranic Studies
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07914nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2130215 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-013-002-019 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a المعموري، نور إبراهيم جاسم عبود |g Almaamuri, Noor Ibrahim Jasim Abbood |e مؤلف |9 671296 | ||
| 245 | |a رد شبهات المستشرقين اليهود في الدراسات القرآنية | ||
| 246 | |a Responding to the Suspicions of the Jewish Orientalists in Quranic Studies | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2023 | ||
| 300 | |a 449 - 480 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إن اليهود شعب من جماعات مختلفة جمعت بينهم الديانة اليهودية، وإنهم نتيجة اتحاد بين جماعات العابيرو التي نشطت في فلسطين خلال النصف الثاني من الألف الثاني قبل الميلاد وجماعة أتون الهاربين من الاضطهاد في مصر، ومن المحتمل أن جماعة أخرى أضيفت لهم ربما لها علاقة بالكشيين في العراق بعد تحول الكشيين إلى الديانة الرافدينية. كثيرة هي الدراسات الحديثية التي تناولت قضية الاستشراق والمستشرقين بأبعادها المختلفة. وكثيرة هي الأبحاث التي رصدت دور المستشرقين ورصدت أعمالهم، وخدماتهم، وإنجازاتهم، وإيجابياتهم، وسلبياتهم. إذا كان المستشرقون بمجملهم قد عملوا على تحقيق أهداف عدة على رأسها الأهداف الدينية ثم الاستعمارية والسياسية والتجارية والعلمية مدفوعين بدوافع مشابهة، فإن هذه الأهداف - عدا العملية - إلى اليهود ألصق منها بغيرهم من المستشرقين. إن تشكيك المسلمين بالقرآن الكريم من حيث كونه بشرياً ومن إبداعات (محمد صلى الله عليه وآله وسلم) كما يزعمون، وشملت الدراسات الاستشراقية اليهودية أغلب المعارف القرآنية لدى المسلمين وخصوص تاريخ القرآن الكريم، والتركيز على ظاهرة الوحي الإلهي ونفي ارتباطه بالله تعالى، وإنما هو بعض إبداعات وأفكار محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ووحي نفسي له. وتركيز الاستشراق اليهودي على بشرية القرآن الكريم من خلال إدعاء أن مصدر القرآن الكريم التوراة والانجيل لينفوا كونه وحياً سماوياً. وكان الاختلاف في مرويات جمع القرآن الكريم أحد الذرائع التي استغلها الاستشراق اليهودي في الطعن بتاريخ كتابة القرآن الكريم وإثبات بشريته وعدم صحة ادعاء كزنوفا وغيره من المستشرقين اليهود بأن القرآن قد زيد فيه بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بعض الآيات. وكانت بداية المواجهة بدراسته والبحث عن نقاط الضعف فيه كما يزعمون حيث تم تخصيص الكثير من الأقسام والمقررات العلمية المتخصصة داخل الجامعات والمعاهد الأكاديمية الإسرائيلية لدراسة الإسلام وشؤون البلدان العربية والإسلامية؛ إذ شرعت إسرائيل منذ البداية في بناء مشروع استشراقي ضخم عن الإسلام والمسلمين، وذلك بهدف التعرف عن القرب على الإسلام من جانب، وبهدف الترويج لصورة ومشوهة عنه من جانب آخر، الأمر الذي يخدم في نهاية الأهداف الاستعمارية العنصرية لإسرائيل. وظهرت مؤسسات عالمية تدعم الاستشراق اليهود لمواجهة المد الإسلامي في الغرب بسبب القرآن الكريم وانتشاره بين المجتمع الغربي. |b It seems that the groups of the Jewish group in the groups of the Jewish religious groups in the groups of the groups belonging to a body that brings them together as a result of activity in the second half of the second millennium BC, and another group, a group and their relations with the Kassites in Iraq after the conversion of the Kassites to the Mesopotamian religion. There are many recent studies that dealt with the issue of Orientalism and Orientalists in its various dimensions. There are many researches that monitored the role of Orientalists and monitored their work, services, achievements, pros and cons. If the Orientalists as a whole have worked to achieve several goals, foremost of which are the religious, colonial, political, commercial and scientific goals, motivated by similar motives, then these goals - except for the practical ones belong to the Jews more closely than other Orientalists. The questioning of Muslims about the Holy Qur'an in terms of being human and one of the creations of Muhammad, may God's prayers and peace be upon him and his family, as they claim, and Jewish orientalist studies included most of the Qur'anic knowledge of Muslims, especially the history of the Holy Qur'an, and focusing on the phenomenon of divine revelation and denying its connection with God Almighty. God be upon him and his family and inspired myself to him. The focus of Jewish orientalism on the humanity of the Holy Qur'an by claiming that the source of the Holy Qur'an is the Torah and the Gospel, to deny that it is a heavenly revelation. The difference in the narratives of collecting the Noble Qur'an was one of the pretexts that Jewish Orientalism used to challenge the date of writing the Holy Qur'an and prove its humanity. The incorrectness of the claim of Casanova and other Jewish orientalists that the Qur'an was added to it after the death of the Prophet, may God bless him and his family, some verses, with evidence. The beginning of the confrontation was studying it and searching for its weaknesses, as they claim. Where Many specialized academic departments and courses within Israeli universities and academic institutes have been devoted to the study of Islam and the affairs of Arab and Islamic countries. From the beginning, Israel embarked on building a huge orientalist project on Islam and Muslims, with the aim of getting to know Islam closely on the one hand, and with the aim of promoting a false and distorted image of it on the other, which serves the end of Israel's racist colonial goals. International institutions have emerged that support orientalism the Jews to confront the Islamic tide in the West because of the Holy Qur'an and its spread among Western society. | ||
| 653 | |a الدراسات الاستشراقية |a القرآن الكريم |a رد الشبهات |a تاريخ اليهود |a الفكر الأوروبي | ||
| 692 | |a اليهود |a رد شبهات |a المستشرقين |a في الدراسات القرآنية |b Jews |b Response Suspicions |b Orientalists |b In Quranic Studies | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 019 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 002 |m مج13, ع2 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 013 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-013-002-019.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1378987 |d 1378987 | ||
عناصر مشابهة
-
شبهات المستشرقين المبثوثة في ترجماتهم لمعاني القرآن الكريم: دراسة مقارنة لبعض الترجمات الفرنسية
بواسطة: عثمانين، خالد منشور: (2023) -
منهج المستشرقين فی دراسة القضايا القرآنية
بواسطة: باعثمان، صلاح بن سالم بن سعيد منشور: (2017) -
الرؤى النقدية في الحقل القرآني عند المستشرقين
بواسطة: العزاوي، عقيد خالد حمودي منشور: (2022) -
منطلقات الفكر السياسي الإسلامي في تنفيذ إدعاءات المستشرقين بشأن الإسلام
بواسطة: العلوانى، مصطفى جابر فياض منشور: (2015) -
موقف المستشرق ويليام موير من جمع القرآن: دراسة نقدية
بواسطة: الحوري، محمد رضا حسن منشور: (2022)
