ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحاديث الربيع بنت معوذ في عدة...>الوصف

أحاديث الربيع بنت معوذ في عدة المختلعة: دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Hadiths of Al-Rabi bint Mu`az in the Iddah of the Detached: A Critical Study
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: العطفي، أحمد عيد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع39, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 967 - 1022
DOI: 10.21608/bfda.2023.296081
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1379398
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | الشريعة الإسلامية | علم الأصول | التراجم الدينية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الربيع | عدة | مختلعة | حيضة | ثقة | صحيح | Spring | Several | Plucked | Menstruation | Trust | Frue
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناولت في هذا البحث، تخريج، ودراسة طرق أحاديث الربيع بنت معوذ، رضي الله عنها، في عدة المختلعة بحيضة واحدة، وقد اتبعت فيه المنهج الاستقرائي والنقدي، والتحليلي، من خلال جمع طرق كل حديث، ودراستها دراسة علمية، والحكم عليها بمجموع طرقها، وتوصلت إلى أن حديث اعتداد الربيع، محفوظ من رواية وكيع، عن سفيان، بلفظ: (أُمرت أن تعتد بحيضة)، وأما رواية الفضل بن موسى، عن سفيان بلفظ: (على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها صلى الله عليه وسلم) شاذة، وأن الذي أمرها: عثمان رضي الله عنه، وأما حديث الربيع في اعتداد امرأة ثابت بن قيس، فصحيح سندا ومتنا، وله شواهد مرفوعة، وموقوفة، كما قال اسحاق بن راهويه وغيره، وكثرة طرقه تدل على صدوره من النبي صلى الله عليه وسلم، وختمت البحث بأهم النتائج، والتي منها أن حديث اعتداد الربيع له حكم الرفع؛ لأن عثمان حين أمرها بذلك، قال: (وأنا مُتبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم)، وأن وكيع بن الجراح في سفيان الثوري أوثق من الفضل بن موسى في سفيان عند التعارض، وإن كان كل منهما ثقة، وأن السنة تستقل بالتشريع كالقرآن، فلم يرد في القرآن عدة المختلعة، وأن الأحاديث دليل على جواز الخلع، ما لم يكن بسبب إعضال الزوج، والله أعلم.

In this research, I dealt with graduating and studying the methods of the hadiths of Al.Rabi` bint Mu`az, may God be pleased with her, in the waiting period of one menstrual cycle, and I have followed the inductive, critical, and analytical approach, by collecting the methods of each hadith, studying it scientifically, and judging it by the totality of its methods. And I concluded that the hadiths of the waiting period of spring were preserved from the narration of Wakee', about Sufyan, with the wording: (She was commanded to observe the waiting period for a menstrual period), and as for the narration of Al.Fadl ben Mussa, on the authority of Sufyan, with the wording: (during the time of the Messenger of God, may God's prayers and peace be upon him, and the Prophet, may God's prayers and peace be upon him, commanded it). Anomaly, and the one who commanded it: Othman, may God be pleased with him, and as for the hadith of Al.Rabi' in the transgression of the wife of Thabit ben Qais, it is authentic in its chain of transmission and text, and it has traceable and suspended evidence, as Ishak ben Rahawayh and others said, and a large number of its chains indicate that it was issued by the Prophet, may God's prayers and peace be upon him.
وصف العنصر: الإصدار الأول-مارس
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.