| LEADER |
04653nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2131132 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 570476
|a آل تبار، جواد حبيبى
|e مؤلف
|g Tabar, Jawad Habibi
|
| 245 |
|
|
|a حكم العدول عن خطبة النساء:
|b دراسة فقهية قانونية
|
| 246 |
|
|
|a Ruling on Abandoning Engagement with Women:
|b A Jurisprudential Legal Study
|
| 260 |
|
|
|b أكاديمية التطوير العلمي - مجموعة سما دروب للدراسات والاستشارات والتطوير العلمي
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 199 - 216
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a العدول عن الخطبة تراجع الخاطب والمخطوبة أو أحدهما بعد الخطبة بموافقة الطرف الآخر أو بدون موافقته بمبرر أو بدونه والتخلي نهائياً عن مشروع الزواج، سواء بمبرر أم بدونه ، والعدول أما أن يكون صريحا وأما أن يكون دلالة، فالعدول الصريح يتحقق بكل لفظ يدل صراحة على رغبة كلاهما أو احدهما في العدول عن الخطبة، وأما العدول بالدلالة فيكون بدلالة الأعراض عن الخطبة، وقد اتفق غالبية فقهاء المسلمين على أن الخطبة وعد غير ملزم وان العدول عنها حق لكل من الطرفين أو وليهما، وكذلك مشرعي القوانين الوضعية العربية التي رفدت اهتماما بأحوال الأسرة ومنها قانون الأحوال الشخصية العراقي أجازوا لكل من طرفي الخطبة العدول عنها بعد أن احتاطوا للخطيبين مسبقاً بعدم الإقدام على الزواج لأسباب واعتبارات شتى ولكن اذا أسيء استعمال حق العدول من قبل الطرف العادل فيمكن اعتبار هذا العدول تعسفاً، وعليه يرى البعض من الفقه المعاصر أن العدول عن الخطية بدون مبرر يجد له الأساس في نظرية التعسف في استعمال الحق، لما قد يترتب على هذا التعسف ضررا يستوجب التعويض وهو إما أن يكون ضرراً مادياً أو معنوياً نتيجة لنشوء المسؤولية التقصيرية التي يكون سببها السلوك الخاطئ للعدول وليس بمجرد العدول بذاته.
|b Withdrawal from the engagement The suitor and the fiancée, or one of them, retracts from the engagement with or without the consent of the other party, with or without justification, and finally abandons the marriage project, whether with or without justification. One of them is the reversal of the sermon, and as for the reversal of the evidence, it is indicative of turning away from the sermon, and the majority of Muslim jurists have agreed that the sermon is a non-binding promise and that reversing it is a right for both parties or their guardian, as well as the legislators of Arab positive laws that have provided interest in family conditions, including the status law The Iraqi personality permitted each of the two parties to the engagement to abandon it after they had taken precautions for the fiancés in advance not to embark on marriage for various reasons and considerations. He finds its basis in the theory of arbitrariness in the use of the right, as this arbitrariness may result in damage that requires compensation, which is either material or moral damage as a result of the emergence of tort liability that is caused by the wrong behavior of the reversal and not by mere reversal itself.
|
| 653 |
|
|
|a أحكام الخطبة
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a النصوص القانونية
|
| 692 |
|
|
|a حكم
|a العدول
|a الخطبة
|a الفقه
|a القانون
|b Judgment
|b Justice
|b Sermon
|b Jurisprudence
|b Law
|
| 700 |
|
|
|a محمد، فاضل راضي
|g Mohammed, Fadel Radi
|e م. مشارك
|9 539260
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 009
|e Journal of Scientific Development for Studies and Research
|f Majalat altatwir aleilmii.
|l 014
|m ع14
|o 2212
|s مجلة التطوير العلمي للدراسات والبحوث
|v 000
|x 2709-1635
|
| 856 |
|
|
|u 2212-000-014-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1379885
|d 1379885
|
