المصدر: | علم النفس |
---|---|
الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
المؤلف الرئيسي: | قنبر، معاذ (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س35, ع135 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 97 - 106 |
ISSN: |
1110-0745 |
رقم MD: | 1379887 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
حللت الدراسة شخصية (أوديب) في التحليل النفسي. افتتحت الدراسة طيات صفحاتها بالحديث عن أوديب الأسطورة، ومأساته، بدأت هذه الأسطورة بالحديث عن عرش طيبة التي كان يحكمها الملك لايوس، كان عقيما وبعد ذهابهم لكهنة المعبد أخبروه أنه لو أنجب طفلا، سيقتله هذا الطفل، ويتزوج أمه، فينزعج الملك ، ثم يشاء القدر فتحمل زوجته وتنجب ولدا، فيقرر التخلص منه ليعطيه لرجل لكي يقتله، فيعطيه هذا الراعي لملك في مدينة أخرى لكي يربيه، وبعد أن يكبر الولد أوديب يذهب المعبد فيعرف أنه سيقتل أباه ويتزوج من أمه فيقرر الهروب من المدينة، وأثناء طريقه في البحر يعترضه رجل عجوز، ويقفل الطريق عنه فتحدث مشادة كلامية بينهم ثم تتطور فيقتل أوديب هذا العجوز، ويذهب إلى مدينة طيبة، فيقتل الوحش ويتزوج من ارمله الملك، ويأتي طاعون يعصف بالمدينة وعند العودة للعراف يخبرهم أن الطاعون عقاب من الآلهة نتيجة إثم مزدوج ارتكبه الملك أوديب، الذي قتل أباه وتزوج أمه وأنجب منها. وأشارت إلى أوديب في التحليل النفسي، أسطورة أوديب أدركت قسرا إثم يعترف به الجميع لأن الجميع أحسوا به، وضع فرويد مصطلح عقدة بناء على قراءته لأسطورة أوديب مؤكدا على فكرة أن ما يدعوا للدهشة السخط في نفوس القارئين، واستنكار هذه القصة، لكونها ماساه تناهض الأخلاق. وبينت رؤية فروم لقصة أوديب والنظرة لهذه الأسطورة على أنها ليست رمز لإتيان المحارم بين أوديب وأمه وهنا تمرد على سلطة الأب في الأسرة الأبوية، وزواج أوديب من امه يعد انتصار الابن الذي يحل محل الأب. واختتمت الدراسة بأن فرويد يقيم تعارضا بين مسارات الصبي والبنت بتجاوز العقدة الأوديبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
1110-0745 |