المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | بوسلام، أنس (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bousselam, Anass |
المجلد/العدد: | ع410 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 44 - 48 |
رقم MD: | 1379990 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03026nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2131262 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a بوسلام، أنس |g Bousselam, Anass |e مؤلف |9 575250 | ||
245 | |a ابن خلدون في الفكر الإسلامي | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2023 |g آذار | ||
300 | |a 44 - 48 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e كشفت الورقة عن الفكر الإسلامي لـ ابن خلدون. وأشارت إلى أن موضوع قراءة إنتاج ابن خلدون وفكره كان في سياق الكتابة التاريخية الإسلامية نقاشًا حادًا. وقدمت تعريف ابن خلدون للتاريخ، حيث عرفه في مقدمته أنه يعد من أدق ما صيغ عند المسلمين، موضحة أنه فن من الفنون التي تتداولها الأمم والأجيال وتشد إليه الركائب والرحاب وتسمو إلى معرفته السوقة والأغفال. وبينت نظريته في العصبية، حيث أوضح أنها لا تعني مطلق الجماعة. وتناولت الدراسة الشاملة والتفاعلية وفق علم العمران البشرية والذي جاءت معالجته أثر هذه العوامل كلها في تفاعلها وديناميتها. وقدمت أهم عناصر المنهج والقوانين التي نظر لها وهي التحلل من السند، والنظر والنقد العقلي للخبر وتصحيحه، والتعليل والتفسير، والتركيز على الأحداث الكلية والإعراض عن الأخبار الجزئية، وقانون معرفة أسباب نشوء الدول وأحوالها ومظاهرها، وقانون التطور والتبدل، وقانون التشابه والتابين، والتأريخ للعصر أو الجيل. وأوضحت علاقة مقدمته بكتاب العبر. وأكدت على أن المؤرخ عليه أن يبحث لا في إسناده خبره فقط، بل وفى متنه كذلك وعليه أن يستخدم هذا البحث علوم عصره وجيله. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن حالة ابن خلدون مثلت ذروة ما وصلت إليه الكتابة التاريخية لدى المسلمين منهجًا وموضوعًا وذلك على الأقل في العصر الوسيط. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 | ||
653 | |a الفكر الإسلامي |a ابن خلدون، أبو زيد ولي الدين عبدالرحمن بن محمد، ت. 808 هـ. |a علم العمران البشري |a الكتابات التاريخية | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 010 |e Afkar |l 410 |m ع410 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-410-010.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1379990 |d 1379990 |