ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

لماذا الصراع من أجل الاعتراف؟ أو الاعتراف من أجل مجتمع أكثر تذاوتا وإنسانية

العنوان بلغة أخرى: Why Conflict for Recognition? or Recognition for a More Human Intersubjectivity and Humanity
المصدر: مقاربات فلسفية
الناشر: جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الاجتماعية - مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: بوقطيب، منال (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مداح، رزقي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ماي
الصفحات: 244 - 257
DOI: 10.46513/2066-010-001-016
ISSN: 2352-9776
رقم MD: 1380944
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاعتراف | الصراع | الذات | التذاوت | أكسل هونيث | Recognition | Conflict | Self-Interdependence | Axel Honneth
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الورقة البحثية إلى الوقوف على نظرية الاعتراف في الفلسفات المعاصرة، وبصورة مخصوصة مع رائد الجيل الثالث المدرسة فرانكفورت النقدية (أكسل هونيث)، الذي انعطف بالنظرية النقدية نحو العلاقات الاجتماعية مؤكدا على البعد المعياري الأخلاقي، فمن جهة جعل من "الاعتراف" الذي لا يتحقق إلا بصراع اجتماعي "براديغما" من شأنه أن يسد الهوة ما بين الذوات، ويسمح لها بالانخراط في علاقات تذاوتية، ومن جهة أخرى يراعي شروط تحقيق الذات لاستقلالها الذاتي، من خلال ثلاث أشكال: الحب، الحق، التضامن وعلى هذا الأساس جاء بحثنا يتضمن رهانين أولهما: بيان المضامين الفلسفية لنظرية الاعتراف، وثانيا: تنوير السؤال " لماذا الصراع من أجل الاعتراف ؟" بالتحليل وليس الغرض بلوغ إجابات نهائية وإنما كشف وبيان مدى رهنيته وحاجتنا اليوم إلى طرحه.

This paper aims to stand on the theory of recognition in contemporary philosophies, and in particular with the pioneer of the third generation of the Frankfurt School of Criticism, Axel Honneth, who turned the critical theory towards social relations, emphasizing the moral normative dimension, so he made the “recognition” that cannot be achieved through social conflict a “paradigma” of It would bridge the gap between the subjects, and allow them to engage in interdependent relationships, and takes into account, on the other hand, the conditions for self-realization for its self-independence through three forms of true love and solidarity. Why the struggle for the recognition of the analysis, and the purpose is not to reach final answers, but rather to reveal and clarify the extent of its currentness and our need today to present it?

ISSN: 2352-9776