| المستخلص: |
لاشك أن الرواية النسائية الجزائرية قد حددت شروطها الخاصة بالرؤية والتشكيل، وطرحت أسئلتها عن الذات الأنثوية ورؤية العالم، بهدف تجاوز النموذج الذي ولفترة ليست بالبعيدة ظل يسيطر على منظومة القيم الاجتماعية الموروثة، فقامت الكتابة النسائية لأجل البوح عن أوجاع المرأة واستكناه طموحاتها، وحمل رسالة التمرد على الأعراف وعصيان التقاليد البالية، فأعلنت الروائية في أعمالها عن ثورتها على أصناف المعاناة وأشكال العنف والتمييز الممارس ضدها. وفي هذا السياق صارت الرواية النسائية العربية والجزائرية بخاصة شكلا من أشكال التدافع الأيديولوجي بين ضدين متغالبين: مرجعية أصيلة، وأخرى دخيلة، وهذا ما يتقارب إلى حد كبير مع قضايا الأدب ما بعد الكولونيالي والمتمثلة في نقد الأوضاع الاجتماعية والثقافية التي خلفها المستعمر في البلدان المستعمرة وهيمنة خطاب الآخر وتعرية ممارسات الاستعمار البشعة من ظلم إقصاء وسيطرة النظرة الدونية. وعلى مستوى آخر فإن الخطاب الروائي النسائي الجزائري أعاد صياغة مقولات صراع الحضارات أو ما يصطلح عليه أيضا الحركة التصادمية بين الغرب والشرق، وراح يجيب عن سؤال الهوية المنشطرة بين الأنا ممثلا في الوطن والآخر ممثلا في المستعمر، مستعينا في الإجابة ببعض العناصر التراثية، كما هو الحال في رواية لونجة والغول للروائية زهور ونيسي، مع تركيز هذا الخطاب على بعض الشخصيات النسائية المشاركة في رحلة المقاومة والكفاح كما هو الشأن مع الروائية الراحلة آسيا جبار في روايتي "الظمأ" و"نافذة للصبر" أين استطاعت الخوض في تفاصيل الحياة اليومية للمرأة الجزائرية وسلطت الضوء على قضايا إنسانية كالانتماء والحرية والمرجعية الثقافية، برؤية لا تخلو من الدفق العاطفي والنفسي، فكان لها أن نقلت خطابها الإبداعي من المحلية إلى العالمية.
This topic is about the cultural representations in post-colonial discourse, precisely in Algerian women's literature, which represents an ideological struggle between two opposing trends: one original and the other stranger, that is what Characterizes the post-colonial literature whose main subject is the criticism of the socio-cultural situation led by the colonizer in colonized countries, as the case of Zhor Ounissi which highlighted the participation of woman in the war of liberation and in the humanist literary works of Assia Djebar, in which, she advocated the notions of belonging, freedom and cultural identity.
|
