LEADER |
05109nam a22002057a 4500 |
001 |
2133314 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|a الشوكي، محمد علي حسن حسن
|g Al-Shawky, Muhammad Ali Hassan Hassan
|e مؤلف
|9 396696
|
245 |
|
|
|a الآثار الكارثية لعقيدة تكفير العصاة على الفرد والمجتمع:
|b دراسة وصفية تحليلية
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق
|c 2023
|g أبريل
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 12 - 55
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن لهذا البحث أهمية كبرى؛ حيث انتشر بين شباب الأمة كثير من الأفكار الهدامة التي قادت هؤلاء الشباب إلى ركوب موجات العنف، والتطرف، والغلو، ويأتي في صلب هذه الأفكار الضالة التساهل في تكفير الناس؛ مما ترتب عليه تمزق الأمة، وإظهار هذه القلة من أفراد الأمة على أنهم يمثلون الإسلام، على الرغم من بعدهم كل البعد عن تعاليم الشريعة السمحة، فكان لزاما على كل صاحب فكر أن يقف على ثغرة يبين فيها التعاليم الراقية في الشريعة الإسلامية، وأن ما يشاع من تكفير الناس، واستحلال دمائهم وأعراضهم، لا علاقة له بمبادئ الدين، وأصوله، وقيمه السمحة، التي إن التزم بها المسلمون؛ فسوف ينعم جميع الناس بالعيش في أمن، وأمان، وسلم، وسلام. إن شريعة الإسلام من أهم سماتها التي تتميز بها، هي السماحة، والوسطية، والسلام، ونبذ العنف، ونشر المحبة والمودة، والبر، وحسن التعامل، وأولت الشريعة عناية خاصة بحفظ الكليات الخمس الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال، وهي مقاصد كلية عامة، وقد يندرج تحتها مقاصد فرعية، يكون هدفها مراعاة هذه الكليات الخمس. لقد تواترت النصوص في الكتاب والسنة على ضرورة الالتزام بمكارم الأخلاق، ونشرها بين الناس جميعا، مسلميهم وغيرهم، وجاء التأكيد على ضرورة معاملة الناس بالحسنى، وعلى أن المسلم الذي دخل الإسلام بيقين، لا يخرج منه إلا بيقين؛ لذت وردت النصوص مشددة بضوابط صارمة على عدم تكفير الناس لأدنى شبهة، أو بأي تأويل، وجاءت الضوابط شديدة في تكفير الأفكار والأفعال، وجاءت أشد في تكفير الأشخاص والأعيان. إن الفهم الخاطئ لنصوص الدين، والفكر المنحرف في استنباط أحكام خاطئة، لهو من أعظم المصائب التي تحيق بالأمة، ومنها الحكم على كثير من المسلمين بالكفر؛ بسبب ارتكابهم بعض المعاصي، مخالفين في ذلك كل القواعد التي ثبتت بأدلة قاطعة في الكتاب والسنة، وكان للتساهل في التكفير آثار خطيرة على الفرد والمجتمع، وظهرت بسبب ذلك الجماعات التي خرجت على مجتمعاتها، واستحلت، باسم الدين، الدماء والأعراض. بناء عليه، جاء هذا البحث؛ لنثبت فيه الخطأ الكبير الذي يقع فيه هؤلاء المتساهلون في التكفير، ونبين الآثار الخطيرة لهذا التكفير، ونؤكد على سماحة الإسلام، ووسطيته، ومكارم أخلاقه، وكريم سماته، وأنه بريء مما ينسب إليه- زورا- من عنف، وإرهاب، وتطرف. جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة بها أهم النتائج والتوصيات، وثبت بالمصادر والمراجع. ومباحث هذا البحث، هي: المبحث الأول: تعريف الإيمان ودخول العمل في مسماه. المبحث الثاني: وسطية أهل السنة ودورها في شيوع الأمن والسلام. المبحث الثالث: آثار التكفير على الفرد والمجتمع.
|
653 |
|
|
|a الأحكام الشرعية
|a الشريعة الإسلامية
|a أهل السنة
|a التكفير المطلق
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Jurisprudence
|c 001
|e Journal wahdt ulummah
|l 020
|m س10, ع20
|o 1547
|s مجلة وحدة الأمة
|v 010
|
856 |
|
|
|u 1547-010-020-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1382020
|d 1382020
|