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|a إن أهم ما يميز الخطاب الروائي المعاصر، إلحاح الروائيين على العودة إلى الذات والتمسك بها، والارتباط بالأرض والوطن، وبالتالي التشبث بالخصوصية الثقافية والاجتماعية، كما وجه العديد منهم انتقادا للذات من خلال رواياتهم، في رضوخها لواقع الاستلاب والتبعية، وتغييبها لهويتها أمام الغيرية، إنها حالة من التمزق بين حالتين أو مستويين من أنماط الهوية، فالذات أضحت تتجاذبها حالة من الصراع بين التصورات الذهنية الراسخة، وما يقدمه الآخر من بنى فكرية وثقافية مختلفة. فتحت التجربة الروائية المعاصرة، المجال رحبا للخوض في فضاءات حضارية وثقافية، من خلال الاحتكاك المباشر وغير المباشر بالآخر، فلقد أصبح الوعي بالإنسانية والإنسان وتصوير ضعفه وانهزاماته؛ هو موضوع إنسان الألفية الثالثة، لكل ما يحمله من توترات تهدد وجوده، وصراعات تتحكم في مساراته، وعولمة تطارده أينما حل وارتحل، وغدا الاستبطان النفسي، ورصد علاقات البشر الداخلية في علاقة الإنسان بنفسه، وعلاقته بالآخر. لقد أثارت الإبداعات الروائية العربية المعاصرة مواقف فكرية، أسهمت في تكوين الوعي المعاصر وتشكيل رؤية واضحة لعلاقة الأنا العربية بالغيرية، سمتها التباين في الطرح من روائي إلى آخر. ظل سؤال الهوية يجسد ملامح الهوية في الرواية العربية، ولذا كانت كتابات الروائيين العرب عامة تؤكد على التعبير عن الوحدة، وتشير إلى مظاهر تنوع الثقافة العربية الحديثة وغناها، ولقد أبرزت معظم الأعمال شظايا ملامح لهويات محلية متناثرة، تتناول الحرص على تفعيل ملامح من الهوية المحلية؛ مثل التركيز على إيجاد تعريف للذات. لم يكتف الخطاب الروائي العربي بعرض الهويات، أو بيان مدى التوافق فيما بينها من عدمه، بل طرحت الرواية الجديدة إشكالية الهوية المتغايرة بين الائتلاف والاختلاف، وتصدع مفهوم الهوية الوطنية فضلا عن الهوية المتشظية.
|d Le concept d'identité s'est largement répandu, passionnant les intellectuels Arabes et Occidentaux et pénétrant de ce fait la vie culturelle moderne. Ce concept constitue, depuis des milliers d'années, une problématique insurmontable pour la condition humaine. Il convient de noter que la crise identitaire est un phénomène tangible tant dans les sociétés capitalistes développées que dans les sociétés socialistes. L'importance de la recherche sur le thème de l'identité découle de la nécessité absolue de défendre la spécificité culturelle, car ce concept a envahi l'ensemble des sciences humaines en quelques décennies seulement, y compris la psychologie qui considère l'identité comme une forme de réalisation de soi et le mot "identité" représente également l'individualisme d'une personne la rendant ainsi différente d'une autre et puisant son existence de l'autre et de sa relation avec lui. Et c'est de cet échange que naisse anxiété et tension entre les différentes identités. Et ainsi l'identité devient un mécanisme de défense collectif plutôt qu'individuel, intervenant en cas d'incapacité d'agir ou d'interagir naturellement avec l'autre et rendant incapable l'équilibre entre le "Moi et l'Autre" et surtout lors des défis décisifs tels que les guerres, les catastrophes et les crises culturelles L'apparition du roman arabe a coïncidé avecla friction avec l'autre et l'éblouissement par sa civilisation, a eu un effet négatif sur son propre esthétiques, et parce qu'on ne peut pas séparerle texte romanesque de ces divers contextes qui l'ont créer, Et beaucoup de préoccupations intellectuellesont souvent transmise a l'autre au début de notre friction avec lui et Nous avons vécu ces causes qu'elle apparait si étrange et différentes de notre société arabe. En réalité, la société arabe contemporaine regorge de conflits entre les visions du monde, qui révèlent clairement la crise identitaire L'identité est un domaine important de la critique culturelle et de là il conviendrait de s'appuyer sur toutes les méthodologies possibles des sciences humaines, non seulement du point de vue théorique, mais de la réalité des identités à travers le monde, dans leur formation, leur développement, leur disparition, leur résistance, leur introversion et leur extraversion. L'identité du point de vue de ses significations, ses dimensions, ses composants fondamentaux et ses relations avec l'invariable et le variable, constitue une problématique psychologique et non une réalité toujours concrète, voilà pourquoi on ne peut lui fournir de définition opérationnelle, la décrire, ou préciser ses caractéristiques propres, car c'est un projet culturel ouvert sur l'avenir, mais néanmoins complexe.
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