ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج القرآن الكريم في الرد على...>الوصف

منهج القرآن الكريم في الرد على المخالفين: بدائل الجدل المنطقي

العنوان بلغة أخرى: The Methodology of the Noble Quran in Responding to Opponents: Alternatives to Logical Debate
المصدر: مجلة الدراسات العقدية
الناشر: الجامعة الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين - الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب
المؤلف الرئيسي: السهلي، عبدالله بن دجين علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sihli, Abdullah ibn Dujayn
مؤلفين آخرين: آل الشيخ، الجوهرة بنت عبدالله (م. مشارك) , القحطاني، نجلاء بنت عبدالرحمن بن فالح (م. مشارك) , المهيدب، أفنان بنت عبدالله بن عبدالعزيز (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج16, ع32
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يوليو
الصفحات: 185 - 278
DOI: 10.36046/0793-016-032-003
ISSN: 1658-516X
رقم MD: 1382143
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المنهج القرآني | رد الباطل | الرد على المخالفين | الإضراب عن الباطل | السنة النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجدل | المنطقي | القرآن | الرد | Debate | Logical | Quran | Refutation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
المستخلص: يتطرق البحث إلى عرض ودراسة أساليب القرآن الكريم في جداله مع المخالفين، فتناول تعريف الجدل، وبيان أنواعه وموقف السلف الصالح منه، والفرق بين موقفهم وبين موقف المتأخرين من المتكلمين. ثم بين منهج القرآن الكريم في الجدل من خلال استعراض طريقته في الجدال، ثم بدأ بالتفصيل بعرض هذه الطريقة من خلال بيان منهج القرآن في عرض شبه المخالفين، وطريقة رده عليهم فيها سواء كان بالاستفهام، أو الإضراب، أو الاستدراك، مع استعماله لطرق القياس مثل: التفريق بين المختلفات، والجمع بين المتماثلات والاستقراء، وكذلك استخدامه لضرب الأمثال، وطلب الدليل. ثم في خاتمة البحث ذكرت أهم النتائج، وكان من أبرزها: ١- بيان المعنى الشرعي للجدل الوارد في القرآن الكريم بأنه إبطال قول المخالف بالأسلوب الأمثل؛ فتارة يكون إعراضا عن قوله ببيان سوء عاقبته، وتارة بالإضراب، أو الاستدراك، وتارة باستخدام ما يقطع حجته. ٢- تمثل منهج القرآن الكريم في الجدل بأنه جدال بالتي هي أحسن، وحث على الصبر على الباطل، والتربص بأهله، وحينا يكون الأمر بالإعراض عن الباطل، وانتظار نهايته وبيان جهل المخالف.

The research seeks to study and present the approach of the Holy Quran in debating with opponents. It discusses the definition of debate, clarifies its types, and outlines the stance of the righteous predecessors towards it, contrasting their stance with that of the later Mutakalimeen (rational theologians). It then illustrates the method of the Holy Quran in debate by reviewing its approach to argumentation. It provides a detailed analysis of this method by demonstrating the Quranic approach in presenting the doubts of opponents and the way it responds to them, whether by questioning, drawing comparisons, or correcting misconceptions, while employing logical methods such as: distinguishing between different cases, drawing together similar ones, and using induction, as well as its usage of parables and demanding evidence. The conclusion of the research outlines the key findings, the most notable of which are: 1- Demonstrating the meaning of debate according to the Shariah mentioned in the Holy Quran as the refutation of the opponent's statement in the best possible manner. Sometimes this is done by disregarding their statement through a demonstration of its negative outcomes, or through analogy or correction, or by using what would decisively nullify their argument. 2- The methodology of the Holy Quran in debate represents a dialogue conducted in the best manner. It encourages patience in the face of falsehood and the people of falsehood. At times, it instructs ignoring the falsehood, awaiting its end, and highlighting the ignorance of the opponent.
ISSN: 1658-516X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.